Леонид (Поляков), митр. Слово в неделю всех святых

25

9. Слово в неделю всех святых [[Произнесено в храме Ленинградской Духовной Академии в 1954 году.]]

(Мф. 10, 32—33, 37—38; 19, 27—30).

В первую неделю по Пятидесятнице Церковь прославляет всех святых, потому что соделались они святыми благодатью Святого Духа.

Душа человека, пораженная грехом, не могла сама пробудиться от греховного сна и сделаться способной к принятию в себя нового, чистого святого начала. Такой возрождающей и обновляющей силой и явился Дух Святой, ниспосланный на человечество от Бога Отца Богом Сыном.

Господь Иисус Христос принес на землю новое учение, указал людям истинный путь жизни, путь нравственного совершенствования, приводящий ко спасению. Но вместо того, чтобы усвоить это учение, человечество отнеслось к нему враждебно. Новый путь жизни, указанный Спасителем, был не понят даже свидетелями Его славных дел: один из учеников сделался предателем, другие разбежалась, а тот, кто исповедовал Христа Сыном Божиим (Лк. 19. 20), кто говорил: Господи, к кому идем, глаголы живота вечного имаши (Ин. 6. 68), — тот отрекся от Него.

Сердцеведец Господь Иисус Христос, зная немощь человеческой души, зная ее склонность к колебаниям и сомнениям, желая побудить Своих последователей к твердому исповеданию Его, дает великое обетование: Всяк убо иже исповесть Мя пред человеки, исповем его а Аз пред Отцем Моим, Иже на небесех, но

26

вместе с тем и предупреждает: А иже отвержется Мене пред человеки, отвергнуся его и Аз пред Отцом Моим, иже на небесех (Мф. 10. 32—33).

Господь Иисус Христос требует от Своих последователей не только небоязненного исповедания Его, но повелевает, чтобы они, оставив все земное, вполне естественные привязанности, любовь к Нему предпочитали всему: Иже любит отца или матерь паче Мене, несть Мене достоин; и иже любит сына или дщерь паче Мене, несть Мене достоин (Мф. 10. 37). Явив Свою любовь людям, Господь и от людей требует такой же лобви и послушания: И иже не приимет креста своего и вслед Мене грядет, несть Мене достоин (Мф. 10. 38).

Тяжел и неисполним, казалось бы, для человека евангельский путь жизни, если бы не была ниспослана вспомоществущая ему благодать Святого Духа.

Благодать Святого Духа, соединившись с произволением человека, заставила слабых и колебавшихся апостолов пронести свет Евангелия по всему миру, дала силы целому сонму мучеников и исповедников претерпеть самые ужасные муки за Христа, породила сонм святителей — богословов, пастырей, полагавших душу свою за паству, преподобных, отшельников, пустынников, вменявших ни во что славу мира, претерпевших всевозможные лишения и искушения и не стремившихся ни к чему другому, как только к общению с Богом.

Эти светочи веры, эти святые были подобными нам людьми и, как люди, не были свободны от немощей человеческих. Но упорной борьбой со страстями, споспешествуемые благодатью Святого Духа, они

27

достигли вершин возможной на земле праведности и святости. Посему и мы, получившие дары Святого Духа, в таинстве Крещения и Миропомазания и постоянно получающие их в Церкви, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на Начальника и Совершителя веры Иисуса (Евр. 11. 1, 2). Аминь.