Леонид (Поляков), митр. Слово в неделю 1 ю по Пятидесятнице всех святых

Сегодня, вслед за праздником Пятидесятницы, Святая Церковь творит память всех святых угодников Божиих. Это воспоминание служит как бы заключением и венцом целого ряда других знаменательных богослужебных дней от начала Великого поста и до конца Пятидесятницы, — дней, в которые Святая Церковь вспоминала все великие благодеяния Божии, оказанные роду человеческому от начала мира и до наших дней.

За этот период церковного года перед нашим духовным взором прошли воспоминания о первых днях мира и человека, о грехопадении человека, о нисшествии на землю Сына Божия для его спасения, о жизни, делах и учении Спасителя, о Его смерти, Воскресении и Вознесении на небо и, наконец, о ниспослании Духа Святого апостолам, возвестившим по всей земле тайну спасения и от всех концов вселенной собравшим уверовавших в Господа.

В лице святых угодников, прославляемых по окончании дней Пятидесятницы, представляется, таким образом, исполнение той великой цели, для которой приходил на землю Сын Божий. Святые угодники Божии служат живыми свидетелями, что Спаситель поистине «дело, которое дал Ему Отец, совершил» (Ин. 17, 4), что благодать Духа Святого действенна в Церкви Христовой, что царство греха и зла разрушено. Святые угодники свидетельствуют, как высок жребий, предназначенный человеку Создателем, они свидетельствуют, какой высоты и святости может достигнуть человеческая природа, укрепляемая благодатию Божиею. Свидетельствуя об этом, святые угодники и нас влекут за собою на этот светлый путь к Господу, на этот подвиг добра. Они — предтечи наши на пути к небу; они — образец покаяния и доброй жизни; они — и наши путеводители и наши помощники на этом пути, и наши предстатели и молитвенники за нас пред Престолом Божиим.

Путь спасения тяжел. На этом пути стоит злая сила, искони старающаяся направить человеческое сердце на зло, осквернить его грехом. И не под силу была бы человеку эта борьба, если бы не этот чудный сонм небесных помощников. Ведь они сами вынесли на себе эту же борьбу и преодолели, победили зло. И теперь, живя любовью, они помогают нам в той же борьбе за вечное спасение. Ибо в Церкви Христовой все — и живые, и отшедшие чада ее — одно тело, животворимое одним Духом Божиим, все братья; любовь — общая, связующая всех,— не знает пределов, т. е. смерти, и праведные, чистые, любовью жившие и живущие души святых угодников близки нам.

Мы не одиноки здесь, в мире борьбы. С нами целый сонм лучших людей, когда-либо живших на земле, людей, одушевленных верой, живших любовью, сиявших праведностью, сонм святых людей, готовых прийти к нам в любую минуту. Отвернемся ли мы от этой помощи? Отстранимся ли от той духовной поддержки, которую по естественной близости и любви Христовой готовы дать нам наши небесные братья — святые угодники? Не с радостью ли, не с благодарностью ли нам нужно принять эту милость к нам Божию, даруемую в лице святых угодников, своим примером вдохновляющих нас, своим предстательством за нас помогающих нам? Будем же с надеждой взирать на них нашими духовными очами, будем учиться у них жизни по Богу, будем подражать им в борьбе со злом и искушениями, будем просить их помощи и предстательства и верить, что по молитвам их Господь и нас приведет земным путем непреткновенными от зла в Свое Небесное Царство. Аминь.

Леонид, архиепископ Рижский и Латвийский