Василий Великий, свт. Правило 16

Зонара. Святой был спрошен: каким образом Писание говорит, что Нееман был велик у Господа? — и отвечал, что Нееман был велик не у Бога, но у своего господина, т. е. был из числа приближенных к нему, имел у него большое значение.

Синопсис. Нееман велик у Господа, — не у Бога, но у своего господина.

Аристин. Этих два пункта, т. е. 15-й и 16-й не могут быть предметом каноническаго толкования, так как они содержат в себе толкование мест Писания, указанных Василию Великому св. Амфилохием; а ответ первого дан применительно к вопросам, которые затрудняли последнего.

Вальсамон. Настоящие два правнла, 15-е и 16-е, не представляющие какого либо общего канонического предания,

218

не истолкованы нами, так как мы поставили себе задачей толковать не места Писания, но предписания канонов и законов.

Славянская кормчая. Птицы небесныя, и рыбы морския купно нарече божественое Писание, яко от моря есть бытие обоего сего: приводит же и преходящие пути морския, киты великие глаголет, яко чрепину имущую кожю, от них же ни едина несть рыба.

Пишется, яко Иееман сирский велик оо господа, не от Бога же, но от господа своего; рекше от царя своего велик и честен.

Сказание. Сима двема сказаниема, несть толку, понеже си паче сказания еста недоумеемых, иже в Писании глагол, от святого Амфилохиа к великому Василию: к вопрошением бо недоумеваемым от него, и ответы творит недоуыеваемы великий Василий.

——————————

219