Ученые креационисты отвечают своим критикам

  Гоулд, со своей стороны, счел себя обязанным ответить, опубликовав такое же письмо к редактору[57]. В нем он называет мое письмо «...очаровательной смесью неверного цитирования и обыкновенного старомодного невежества, которым так широко и заслуженно известен интеллектуальный вождь креационного движения».

    Позвольте мне сказать, что, несмотря на желание этого ярого антикреациониста навесить на меня разные этикетки, я вовсе не являюсь «интеллектуальным вождем креационного движения». В креационном движении участвует множество выдающихся ученых, как из Соединенных Штатов, так и из стран всего мира.

    Гоулд продолжает:

«Неверно истолковывая теорию Гольдшмидта о "монстре, подающем надежды", Гиш доводит ее до карикатуры. Он настойчиво толкует идею Гольдшмидта — новые группы организмов возникли уже полностью сформированными в результате отдельных крупных эволюционных скачков — это слепое предположение, родившееся от безнадежности. Гиш пишет, что Гольдшмидт назвал свою схему идеей "монстра, подающего надежды" и предположил, в частности, что однажды "рептилия снесла яйцо, из которого вылупилась первая птица, с перьями и всем прочим". Я ответил на эту карикатуру словами, что любой эволюционист, который поверит в такую ерунду, "с интеллектуальной точки зрения смешон". Гиш парировал оторванной от контекста метафорой Гольдшмидта (хорошо известной мне, так как я писал предисловие к переизданию труда Гольдшмидта издательством Иельского университета). Давайте посмотрим, что упустил Гиш.

Гипотеза Гольдшмидта (которую я принимаю только частично) была интересной попыткой объяснения того, как небольшие генетические изменения могут серьезно повлиять на морфологию взрослых особей, изменяя развитие эмбриона в начальной стадии, что влечет за собой каскад преобразований. Гольдшмидт никогда не утверждал, как считает Гиш, что качественно новый тип организма мог возникнуть сразу в окончательной форме, он лишь подчеркивал, что определенные важные свойства могли возникнуть резко, в результате небольших эмбриональных сдвигов, которые накапливались по мере роста. Он неоднократно заявлял, что для создания качественно новой формы многие последовательные адаптации должны были выстроиться вокруг этого свойства. Он привел в пример яйцо рептилии лишь как образ, чтобы указать: существо с переходными качествами (в основе еще рептилия, но обладающая новыми ключевыми качествами, присущими птице) могло бы в наших таксономических схемах считаться первой птицей».

    Таким образом, Гоулд, обвиняющий меня в неправильном цитировании и «неверном истолковании», утверждая, что фраза Гольдшмидта о «первой птице, вылупившейся из яйца рептилии» — метафора, быстро отступается от своей поддержки схемы Гольдшмидта, о которой он заявил в 1977 г. Моя цитата из книги Гольдшмидта была, конечно, специально отобрана — все цитаты таковы — но она не была искажена. Я процитировал Гольдшмидта очень корректно. Разве мое описание теории Гольдшмидта является искаженным или карикатурным? Разве он не говорил, что, когда возникает новый разряд, класс или порядок, за этим следует быстрое, взрывное (с геологической точки зрения) преобразование, так что практически все известные порядки или семейства возникают внезапно и без каких-либо заметных переходных форм? Разве Гольдшмидт не сказал, что основные шаги эволюционного прогресса — отдельные крупные скачки? Разве он не сказал, что поиски останков промежуточных стадий напрасны, потому что эти стадии никогда не существовали? Разве не сам Гольдшмидт назвал свою теорию идеей «подающего надежды монстра»? Если Гольдшмидт имел в виду не то, о чем написал я, то что на самом деле он имел в виду?

    Вполне понятный ответ на этот вопрос дают его друзья-эволюционисты. Ярый антикреационист Футуяма, говоря о Гольдшмидте, заявляет:

«Он довел свои выводы до крайности и создал теорию о том, что каждая из главных таксонометрических групп возникла в результате макромутации, — теорию "подающего надежды монстра", который одним прыжком преодолел расстояние от червяка до рыбы, от рептилии до птицы»[58].

    Ни слова о «метафоре»! Элдредж, близкий соратник Гоулда, с которым они разрабатывали детальную систему таксономии, пишет:

«Шиндевольф называл пробелы в данных раскопок доказательством внезапного появления новых групп растений и животных. Шиндевольф не креационист и верит, что все формы жизни взаимосвязаны, но данные раскопок, по его мнению, указывают на схему скачка — то есть внезапных изменений основного типа (названному Bauplan или основной структурный замысел — по сути, то же самое, что основные типы у креационистов)»[59].

    Взгляды Шиндевольфа и Гольдшмидта на эволюцию в целом идентичны, оба они разделяют мнение о «скачкообразном» пути развития — схеме «монстра, подающего надежды».

    Стивен Стэнли, всегда соглашающийся с Гоулдом и Элдреджем, утверждает:

«Самое противоречивое построение Гольдшмидта — идея "подающего надежды монстра", единственной особи, от которой предположительно берет начало новый род или семейство. Отто Шиндевольф, немецкий палеонтолог, пришел к таким же взглядам из-за отсутствия останков, которые доказали бы постепенность изменений. Как я уже заметил, Шиндевольф представил себе, что первая птица вылупилась из яйца рептилии!»[60]

    Джон Р. Дж. Тернер, профессор генетики Университета Лидз, заявляет:

«Самая большая ошибка, какую когда-либо мог бы совершить серьезный ученый, — это принятие идеи "подающего надежды монстра", если вам угодно назвать так теорию Гольдшмидта, без изменений и дальнейшей модификации. Гольдшмидт оказал дурную услугу лучшим своим идеям, накрепко связав их со своей ненормальной теорией»[61].

    Гоулд же настаивал, что:

«Гольдшмидт никогда не утверждал, вопреки словам Гиша, что качественно новый тип организма мог неожиданно возникнуть в уже сформированном виде...»

    Коллега Гоулда, эволюционист Тернер, напротив, уверял, что Гольдшмидт считал своего «подающего надежды монстра» слишком совершенным, чтобы потребовались дальнейшие модификации. Стэнли, другой коллега-эволюционист, говорит, что Шиндевольф, придерживавшийся одинаковых взглядов с Гольдшмидтом, представлял себе первую птицу в готовом виде выходящей из яйца рептилии. По мнению Элдреджа, Шиндевольф верил, что ископаемые останки свидетельствуют о неожиданных скачках от одного основного типа к другому и что эти типы идентичны креационным основным видам. Футуяма говорит, что, по Гольдшмидту, каждая крупная таксономическая группа возникла в результате макромутации, а «подающий надежды монстр» одним прыжком перескочил от червя к рыбе, от рептилии к птице.

    Итак, кто же сказал неправду? Кто виновен в недопонимании? Кто создал карикатуру на теорию Гольдшмидта о «подающем надежды монстре»? Кто проявил «старомодное невежество»? Или это Тернер, Элдредж, Футуяма и Стэнли, одинаково исказившие взгляды Гольдшмидта, неправильно истолковав его теорию, или виноват Гоулд — виноват во всем, в чем он обвинил меня. В конце своего письма[62] Гоулд заявляет:

«Я повторяю: каждый ученый, который поверит карикатуре Гиша на Гольдшмидта, достоин осмеяния. Садитесь в лужу рядом с Гишем!»

    Если истолкования Гиша, Тернера, Футуямы, Стэнли и Элдреджа верны, в лужу придется сесть кому-нибудь другому!

    В июне 1979 г. в «Биосайенс» появилась интересная статья о радикальной марксистской научно-политической организации «Наука для народа» (Science for the People)[63]. Гоудд, а он марксист, — один из наиболее известных членов этой организации (наряду с микробиологом Джонатаном Беквитом, биологом Ричардом Левинсом и генетиком Ричардом Аьювонтином, — все марксисты и профессора Гарвардского университета, как и Гоулд). Согласно этой статье, «Наука для народа» представляет «угрозу свободе исследований и объективности, которой славится академическая наука». Ссылаясь на Э.О.Уилсона, профессора Гарварда, который хоть и является эволюционистом и гуманистом, в социобиологии придерживается вовсе не марксистских взглядов, автор пишет:

«В вопросах идеологии риторика речей против «Науки для народа» накаляется до предела. Уилсон, например, обвинил своего коллегу Стивена Гоулда, широко известного своей критикой социобиологии, в "разрушении целого пригорода для того, чтобы уничтожить несколько партизан... Он готов пренебречь родной наукой, эволюционной биологией, ради посрамления врагов — социобиологов, изучающих небольшую, но важную отрасль эволюционной биологии. Когда Дарвин сталкивается с Марксом, Дарвин проигрывает".

Уилсон обвиняет Гоулда в настоящем кощунстве: еще бы, принести Дарвина, символ научного знания, в жертву на алтаре Маркса, символизирующего чистую политику».

    Если, как уверяет Уилсон, Гоулд готов разрушить целый пригород, «чтобы уничтожить несколько партизан», пренебречь любимой эволюционной биологией и принести своего драгоценного Дарвина в жертву на алтаре Маркса, то горе ученым-креапионистам, потому что им больше всего достается от Гоулда и его друзей-марксистов.

    Бог-Творец был проклятием для Маркса, Энгельса и Ленина. Более того, если рядовые эволюционисты считают организацию «Наука для народа» «угрозой свободе исследований и объективности», то креационисты явно не могут ожидать от Гоулда и его друзей-марксистов, занимающих ведущие позиции в научных и академических организациях, непредвзятости в исследованиях и научной объективности по отношению к креационистам.