Поиск авторов по алфавиту

Автор:Игнатий (Брянчанинов), святитель

Игнатий (Брянчанинов), свт. Видение Христа

102

 

ВИДЕНИЕ ХРИСТА.

Хочешь ли увидеть Господа Иисуса Христа? —Прииди и виждь1), говорит Его Апостол.

Господь Иисус Христос дал обетование пребывать с учениками Своими до скончания века. 2) Он—о ними: в святом Евангелии и таинствах Церковных 3). Его нет для тех, которые не веруют в Евангелие: они не видит Его, будучи ослеплены неверием.

Хочешь ли услышат Христа?—Оль говорит тебе Евангелием. Не пренебреги Его спасительным голосом: уклонись от греховной жизни, и слушай со вниманием учение Христово, которое— живот вечный.

Хочешь ли, чтоб тебе явился Христос? Он научает тебя, как это получить. Имеяй заповеди Моя, и соблюдший их, той есть любяй Мя: а любяй Мя, возлюблен будет Отцем Моим и Аз возлюблю его, и явлюся ему Сам 4).

Ты усыновлен Богу таинством сжатого крещения; ты вступил в теснейшее единение с Богом таинством святого причащения: поддерживай усыновление, поддерживай единение. Чистоту и обновление, доставленные святым крещением, восстановляй покаянием, а единение с Богом питай жительством по Евангелию и по возможности частым причащением святым Христовым тайнам. Будите во Мне, и Аз в вас 5), сказал Господь. Аще заповеди Моя соблюдете, пребудете в любви Моей 6). Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь, во Мне пребывает, и Аз в нем» 7).

Хранись от мечтательности, которая может тебе представить,

1) Иоанн. I, 46. 2) Матф. ХХVIII, 90. 3) Священномученик Петр Дамаскин говорит: «Христос сокровен в Евангелии. Хотящий найти Его, должен продать все имение свое, и купить Евангелие, чтоб не только найти Христа, чтением, но чтоб принять Его в себя подражанием пребыванию Его в мире. Ищущий Христа, говорит святой Максим, должен его искать не вне, во внутри себя, то есть, телом и душою быть, как Христос, безгрешным по возможности человеческой». Святого Петра Дамаскина, книга первая, статья: О четвертом, видении. Доброт. ч. 3. 4) Иоанн. ХIV, 21. 5) Иоан. XV, 4. 6) Иоан. XV, 10. 7) Иоанн. VI, 66.

 

 

103

что ты видишь Господа Иисуса Христа, что ты Его осязаешь, обгонишь. Это—пустая игра напыщенного, гордого самомнения! Это— пагубное самообольщение! 1) Исполняй заповеди Господа—и чудным образом увидишь Господа в себе, в своих свойствах. Так видел в себе Господа святой Апостол Павел: он требовал этого видения от христиан; тех, которые его не имели, называл не достигшими состояния, должного христианам.

Если ты проводишь жизнь греховную, удовлетворяешь страстям, и вместе думаешь, что любишь Господа Иисуса Христа: то присный ученик Его, возлежавший на персях Его во время тайной вечери, обличает тебя в самообольщении. Он говорит: Глаголяй, яко познах Его, и заповеди Его не соблюдает, лож есть, и в сем истины несть. А иже аще соблюдает слово Его поистине, в сем любы Божия совершенна есть 2).

Если ты исполняешь греховную волю твою, и тем нарушаешь евангельские заповеди: то Господь Иисус Христос причисляет тебя к числу нелюбящих Его. Не любяй Мя, говорит Он, словес Моих не соблюдает 3).

Не устремись безрассудно, не рассмотрев тщательно риз твоих, в ветхом, смрадном рубище, на брак в Сыну Божию, на соединение с Ним, хотя ты и призван на этот брав, на который призван каждый христианин. Есть такие слуги у этого Домовладыки, которые свяжут тебе руки и ноги, и ввергнут во тьму кромешную, чуждую Бога 4).

Слуги, власти которых предается дерзостный, неочищенный покаянием, напыщенный самомнением и высокоумием искатель любви и прочих возвышенных духовных состояний,—демоны, ангелы отверженные. Тьма кромешная—слепота духа человеческого, состо-

1) Этот род самообольщения святые аскетические писатели называют мнением. Святой Иоанн Карпафийский определяет мнение так: Мнение есть упитательство души тщеславием и суетное дмение ума». Иоан. Карп. гл. 49. Доброт. Ч. 4. Об этом роде самообольщения снятой Апостол Павел говорит: Никто же вас да прельщает изволенным ему смиренномудрием и службою Ангелов, яже не уведе уча, без ума дмяся от ума плоти своея Колосс. II, 18). Сказал святой Григорий Синайский: «Говорящие от своих помыслов, прежде чистоты прельстились духом мнения. К таким относятся слова Притчей: Видех мужа непщевавша себе мудра быти, упование же имать безумный паче его (Прит. XXVI, 12). Святого Григория гл. СХХVIII. Добротол. Ч. 1. 2) Иоанн. II, 4.5. 3) Иоанн. XIV, 24. 4) Матф. XXII, 11-13.

 

 

104

яние страстное, плотское. Грех и падшие духи властвуют в человеке, находящемся в этом состоянии. Он лишен нравственной свободы: руки и ноги его связаны. Связанием рук и ног означается утрата способности к богоугодному жительству и к духовному преуспеянию. В этом состоянии находятся все самообольщенные. Из итого бедственного состояния выходит человек сознанием своего заблуждения, отвержением его, вступлением в спасительное поприще покаяния.

Труден выход из самообольщения. У дверей стоит стража; двери заперты тяжеловесными крепкими замками и затворами; приложена к ним печать адской бездны. Замки и затворы—гордость самообольщенных, глубоко таящаяся в сердце, тщеславие их, составляющее начальную причину деятельности их, лицемерство и лукавство, которыми прикрываются гордость и тщеславие, которыми облекаются они в личину благонамеренности, смирения, святости. Печать несокрушимая— признание действий самообольщения действиями благодатными.

Может-ли находящийся в самообольщении, в области лжи и обмана, быть исполнителем заповедей Христовых, которые истина от Истины—Христа? Сочувствующий лжи, услаждающийся ложью, усвоивший себе ложь, соединившийся с ложью в духе, может лм сочувствовать истине? Нет, он возненавидит ее, соделается исступленным врагом ее и гонителем.

Каково будет ваше состояние, несчастные мечтатели, мнившие о себе, что вы провели земную жизнь, в объятиях Божиих, когда поразит вас изречение Спасителя: Николи же знах вас. Отыдите от Мене делающии беззаконие 1).

Истинный друг мой о Господе! Иди к Господу Иисусу Христу, приближайся в Нему путем евангельских заповедей; ими познавай Его; исполнением их оказывай и доказывай любовь твою в Господу Иисусу. Он Сам явит тебе Себя, явит в день и час, известные Единому Ему. Вместе с этим явлением прольет в сердце твое несказанную любовь к Себе. Божественная любовь— не что-нибудь, собственно принадлежащее падшему человеку: она— дар Святого Духа 2), посылаемый одним Богом в сосуды, очищенные покаянием, в сосуды смирения и целомудрия.

1) Матф. VII, 23. 2) Рим. V, 5.

 

 

105

Вверь себя Господу, а не себе: это гораздо надежнее. Он— Создатель твой. Когда ты подвергся горестному падению, Он для тебя принял человечество, Себя отдал за тебя на казнь, за тебя пролил кровь Свою, Свое Божество доставил тебе: чего же еще Он не сделает для тебя? Приготовься для даров Его очищением себя: это твое дело. Аминь.


Страница сгенерирована за 0.22 секунд !
Map Яндекс цитирования Яндекс.Метрика

Правообладателям
Контактный e-mail: odinblag@gmail.com

© Гребневский храм Одинцовского благочиния Московской епархии Русской Православной Церкви. Копирование материалов сайта возможно только с нашего разрешения.