Поиск авторов по алфавиту

III. Указатель содержания I-й и II-й книг

Указатель содержания I-й и II-й книг *).

Аббагу рав. 1) I: 263,145. 276,192. 864 538.

Абен Эзра 2) I: 698,164.

Абрабанел (Абарбанел) рав. 3) I: 401.375. 410. 698,164.

Абика, сын Гафтеры I: 767,297.

Аввак. II, 4 (I: 205. II: 149,436а).

Августин бл. I: LXI. 443.489. II: 461,169. 722. 774,1103. 1300.

Авраама Апокалипсис II: 267,208. 1095.

Авраам патр. (I: 276) искупитель (I: 291,51, 401,375); его истории в синагогах (II: 195—6); Авраам и Аврам (II: 117,210).

Авраам из Каталонии рав. XV в. 4) I: 266,157.

Авран (не=Аравия) I: 139,254.

*) Римские цифры (пред двоеточием) обозначают книгу (том), арабские и иногда [для I-го тома] римские (после двоеточия)—страницы и (петитом) примечания.

1) Аббагу кесарийский, палестинский аморай 3-й генерации ок. 279— 320 г. Еврейская Энциклопедия I, стлб. 56—61; The Jewish Encyclopedia I, p. 36—37. Dr. J. Hamburger, Deal—Encyclopädie des Judentums II (Lpzg 1896), S. 4—8. Prof. Dr. Wilhelm Bacher, Die Agada der palästinensischen Amoräer II (Strassburg i. E. 1896), S. 88—142 и по указателю S. 533. Prof. Dr. Hermann L. Strack, Einleitung in den Talmud (Lpzg 41908), S. 104. Israel Abrahams, A Short History of Jewish Literature from the Fall of the Temple (70 C. E.) to the Era of Emancipation (1786 С. E.), London 1906, p. 23.

2) Авраам бен-Меир Ибн (или Абен) Эзра род. 1092—3 г., † 1167 г. Еврейская Энциклопедия VII, 952—8; The Jewish Encyclopedia VI, 520—4. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums III, Suppl. V (Lpzg 1960), S. 4—9. I. Abrahams, А Short History of Jewish Literature, p. 68. 69. 73. 91. Herzog-Hauck, Realencyklopädie 3I, S. 76.

3) Исаак бен-Иуда Абрабанел род. в Лиссабоне 1437 г., † в Венеции 1508 г. Еврейская Энциклопедия I, 134—8; The Jewish Encyclopedia I, 126—8. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums III, Suppl. V, S. 1—3. I. Abrahams, A Short History of Jewish Literature, p. 138—140. Herzog-Hauck, Real-Encyclopädie 3I, 101.

4) Это Abraham ben Isaac Ben Judah ben Samuel Schalom или просто Авраам Шалом, автор сочинения «Neveh Schalom», скончавшийся в 1492 г. См. о нем (согласно указанию академика, проф. П. К. Коковцова) М. Steinschneider, Jüdische Literatur (в «Allgemeine Encyclopädie· herausg. von Ersch und Gruber II Sect., Bd. ХХVII (Lpzg 1850), S. 399; его же Catalogus librorum Hebraeorum in Bibliotheca Bodleiana, p. 709; его же Die hebräische Übersetzungen des Mittelaters (Berlin 1893), S. 465; Ozar ha—sepharim etc. auctore J. A. Bevjacob (1880), p. 393, а также еще в The Jewish Encyclopedia XI, 228a.

 

 

19

А(г)гада 1) I: 820,418. II: 413,1246. 1152.

Ἀγάπη и χάρις I: 427,456.

Агапы II: 1186.

(Ирод) Агриппа I-й (41—44 г.) I: 152.

Агриппа II-й (50—100 г.) I: 168. 170.

Адама андрогинизм II: 218. 413,1246. 498—9.

Адама невинное состояние и грехопадение I: 305. 306—7. 309. 318—9. II: 544,422.

Адама создание в иуд. (II: 218), по образу Ангелов (I: 668,83). С печатью завета (I: 717,209), в душу живу (I: 622 сл. 626. II: 233. 254).

Адам гаахарон I: 256.

Адам кадмон 2) I: 258. 261. 263. 267. II: 414,248

Адам первый (небесный) и второй (последний) I: 245. 255 сл. 263 сл. 267. II: 218 сл. 424,1299. 807,1255. 821.

Adolescens I: 182,56.

Адриана имп. гонение на иудеев II: 1096. 1098.

Ад I: 573.

Азария де Росси рав. 3) II: 414.

Αἱρέσεις I: 75.

Αἰὼν μέλλων (הבׇּא עוֹלׇם) 4) I: 24. 559. 595,374. 597,381.

Αἰὼν οὗτος (הׇזֶּא עוֹלׇם) 5) I: 24.

Αἰώνιος I: 331,180. 388,337. 593. 788,337. II: 379,1069. 613,633.

καθαρσία I: 75. 364,254.

Аквинат Фома II: 722.

Акиба рав. 5) I: 187. 188,37. 252,93. 275,192. 391. 397. 576. 805,385; 823,428. 834. 835,468 II: 413,1246. 656,827. 824,104 833. 847,109 848 и прим.115. 852 и пр. 139. 1000,117. 1099. 1269.

1) О самом слове этом См. у † Prof. Dr. Emil Schürer, Geschichte des Volkes Israel im Zeitalter Jesu Christi II (Lpzg 41907), S. 401,26, а вообще об этом предмете Ibid. I (Lpzg 41901), S. 112 ff.; II, 388, 400—414. Prof. Dr. Joseph Felten, Neutestamentliche Zeitgeschichte I (Regensburg 1910), S. 348—9. Prof. Dr. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten I (Strassburg 1903), S. 451 ff. Еврейская Энциклопедия I, 386—399; The Jewish Encyclopedia VI, 141; VIII, 550—569.

2) Ср. к сему в Еврейской Энциклопедии I, 441—5 и в The Jewish Encyclopedia I, 181—3.

3) Род. 1514 г., † 1588 г. в Ферраре. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums III, Suppl. V, S. 33—34. L Abrahams, A. Short. History of Jewish literature, p. 134—6.159. »

4) Ср. к сему Prof. Jos. Felten, Neutestamentliche Zeitgeschichte II (Regensburg 1910), S. 183. 185. † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes II, 636. Prof. Dr. Wilhelm Bousset, Die Religion des Judentums im neutestamentlichen Zeitalter (Göttingen 21906), S. 278 ff.

5) Акиба бфн-Иосе(и)ф род. ок. 50 г., замучен ок. 132 г., таннай 2-й генерации. Евр. Энциклопедия I, 620—634; The Jewish Encyclopedia I, 304—310. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II (Lpzg 1896), S. 32—43. Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten I, 243—6. 263—342 и по указат. S. 491. I. Abrahams, A Short History of Jewish Literature, p. 4—7. † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdichen Volkes I, S. ‘182 f. 685. 697; II, 441—3. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud,

 

 

20

Акилы 1) греч. перевод В. З. II: 844. 845. 1274.

Ἀκούειν с genit. II: 61.

Ἀκρίβεια I: 180,51.

Ἀλλεγορία,ρεῖν,πεῖσθαι II: 66—67.

Александринизм (эллинистистический иудаизм) в Палестине· II: 412 сл., 1246.

Александринизм и христианство II: 430,2. 433,5.

Александрия II: 26. 878. 879.

Александр ерет. I:744. 745,254. 754.

Александр Ианней II: 816.

Ἀμαρτία I: XXX,184. 322—3. 310,130. 314,136 345,218 347,223. 613.

Амврий I: L.383. 190.

Амврос(з)иаст I: 836,476.

Амвросиймедиол. I: 485,502.

Am—haarez 2) I: XXX,185. II: 977,640. 1098-9. 1128. 1166—7.

Ἀμίαντος II: 493.

אֱמוּנָה (вера) и אֲמָנָה (дело) виуд. номизме I: 34,70.

Амрам, отецМоисея I: 342.

Ἀναγόλως,ἀνάλογος,γίζεσθαι II: 792 иприм. 1196.

Анания, внук (отец) Иеремии I: 756,265.

Анан (Анна), первосвящ. I: 152.

Ἀνάστασις I: 532,206. 615,480. 616,481. 620,491.

Ἀναοτρέφειν,φεσθαι I: 178,47.

Анахореты и подвижники хр. II: 708.

Άναθάλλειν II: 627.

Ангелы и ангелология. Иудейская ангелология и демонология (I: 659 сл. 661 сл. 668. 669. 704. 717,209. 742,247. 743. 757. 763. 766— 8. 769—770. 773 сл. 788. 792. 793 сл. 797—8. 801. 809 сл. II: 216—7. 295,790. 316). Время образования и развития ангелологии в иуд. (I: 657 сл.). Имена Ангелов из Вавилона (I: 654—5. II: 818). Влияние маздеизма (парсизма) (II: 370,1053. 515,362. 819,61). Важно помнить имена Ангелов в молитвах (I: 767). Ангелы ежедневно творятся (I: 664,72. 689,1053). Ангелы промежуточные между злыми и добрыми (I: 781. II: 786,167.), не вполне духовны и проникнуты материальностью (I: 685 сл. 713. 717. 728,216. 794), воплощаются (I: 714 сл.),

S. 489. Herzog-Hauch, Realencyklopädie I, 3281—2. Л. М. IIIахрай, Рабби Акиба, его жизнь и деятельность, Одесса 1894; 2-е изд. Одесса 1895.

1) Таннай 2-й генерации—П в. Евр. Энциклопедия I, 605—613; The Jewish Encyclopedia II, 34—38. I. Abrahams, A Short History of Jewish, Literature, p. 6. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 490.  † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes 4II, 444; III (Lpzg 41909), S. 428. 435—9. Prof. Jos. Felten, Neutestamentliche Zeitgeschichte I, 550; II, 24. 27. Prof. D. D. Henry Barklay Swete, An Introduction to the Old Testament in Greek (Cambridge 1902), p. 30 sqq. 38 sqq. 53. 458. 476.

2) См. к сему в Еврейской Энциклопедии I, 373—381 и в The Jewish Encyclopedia I, 484 — 5; Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, 54—56; † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes II, S. 4454. 468—9; Prof. Jos. Felten, Neutestamentliche Zeitgeschichte 1,380.

 

 

21

чувственны (I: 717 сл. 729 сл. 737 сл. 740. 794. 807), смешениеихс дочерями человеческими (I: L,383. II: 787,1167). Человек сотворен по образу Ангелов (—служителей) (I: 259. 809.395. II: 215,528). Ангелы при даровании закона (I: 194 сл. 701. 705 сл. II: 1210). Ангелы согрешили и искуплены (I: 787,37. 807,390). Ангелы-хранители и патроны народов (I: 668,84. 698.164. 709,197. 796,363. II: 515,362); управители мира (I: 600,389). Ангелология и демонология в христианстве и у св. Павла по соотношению с иудейством (I: XXXI, 199. 649 сл. 653 сл. 659. 665 сл. 763. 814—5. II: 648. 1152). Чины и иерархия Ангелов (I: 743. 763 сл. 801,376. 810. II: 215,527).

Ангел Иеговы II: 656,846. 664,846.

Ангел сатанин I: XIX,95. 757 сл.

Ангелы и Логос II: 208,483.

Андрогинизм первозданного Адама II: 218. 413,1246. 498—499.

Анемеил, внук (отец) Иеремии I: 767,297.

Анимизм I: 765,285.

Ἀνήρ I: 182,56.

Антиномизм у Ап. Павла I: 99—101. 117. II: 101,189.

Антихриста ожидание I: 552.

Антиохия (II: 1109,180), куда ходили раввины (Елиэзер бен-Гирканос, Иошуа бен-Хананья, Акиба) яко бы «для сбора пожертвований в пользу ученых» (по равинским известиям), но фактически (и вместе с тем?) для противодействия христианству (II: 846. 847,109); пребывание там Ап. Павла по обращении (II: 922,675).

Антиох Епифан I: 856,532.

Антропоцентрическая теория в христологии I: 244. II: 201. 290,776.

Ἀπό с genit. I: 696,160

Апокалипсис св. Иоанна Богослова (I: 550. II: 611,621) I, 5 (I: 628,504). II, 7 (I: 606). II, 14 (II: 809,1259). ХИ (I: 863,538). XIII, 18 (II: 1189,1687). XXI, 14 (II: 590,538). ХХII, 13 (II: 276,744).

Апокалиптика в иудействе (II: 431,3. 810,1259); отношение к ней Ап. Павла (I: 553).

Апокатастасис I: 688,357. 596,375. 773. 777,324. 778. 788,337. II: 592. 609. 610,621. 611. 1002,117.

Апокрифы и апокалиптические писания иудейские: их обзор (I: 816,406), значение, происхождение и характер (I: 815 сл. 824 сл. 828. 829,454. 832 сл. 851,526-7. 858,532. 880 и прим. 567. II: 429,1. 1100) по отношению к христианству и Ап. Павлу (I: 827 сл. 847 сл. II: 256,664. 429,1. 1278), цитаты у последнего и у других новоз. писателей (I: XX. 838 сл. 847,514. 516. II: 429,1. 811,1260. 955,882).

Аполлинарий I: 245,57. III: 14.

Аполлос по отношению к Ап. Павлу I: 610,469. II: 30. 32—34. 462. 465. 591. 616. 807,1255.

Апостольство иудейское против христианства II: 847,109. 919,658.

Апостолы—дети своего времени I: 184. 233,1. 278,204.

 

 

22

Ἀποθανατισμός II: 1175.

Αποθέωσις II: 1175.

Апофеозы фараонов, Птолемеев, цезарей и Селевкидов II: 772. 774. 799,1223.

Аравия (I: XXI,115. 139,254. II: 74,164. 875,305) и пребывание в ней: Ап. Павла (I: 84—85. 187—141. 881).

Аравия Петрейская II: 74,160.

Арамейский язык II: 884. 855.

Арат из Сол II: 932—3. 1239,2038.

Арефа кесар. I: 677,115.

Арефа царь 1) I: 139,253. II: 913,608.

Аристион пресв. I: 50,104.

Аристид апологет I: 728,215.

Аристовул II-й II: 834.

Аристон нелльский I: 50.

Аристотель I: 130,232 II: 865. 937,779. 1077. 1085.1104. 1136—9.

Арианство II: 309,827. (II: 204 и III: 15).

Ἁρπαγμός II: 282,758. 284,754. 287,770. 291,777.

Άσέλγεια I: 75. *

Асидей (ἀσιδαῖοι) (II: 8101260.), тоже, что хасидеи 2) (см. ниже). Аскетизм хр. II: 1103. 1105,1106.

Ἀτελεία II: 885,385.

Athid labho I: 595,374.

Аттиса культ II: 1186,1659.

Афродиты статуя I: 166. II: 868,264.

Ахер 3) II: 831. 832, 26 См. «Элиша бен-Абуйя».

Ахия Силомлянин I: 291,51.

Афинодор Тарсиец II: 879. 892. 1054. 1150,1328 1239,2038.

Афины II: 878. 892. 925.

Бар-Кохба 4) I: 252,93. II: 848. 852. 1095.

1) См. о нем у Prof. Alphons Steinmann, Aretas IV, König der Nabatäer: eine historisch-exegetische Studie zu 2 Kor 11, 32 f. в «Biblische Zeitschrift» VII (Freiburg im Breisgau 1909), 2, S. 174—187; 3—4, S. 312—341 и отдельно, а к сему ср. «Theologische Literaturzeitung» 1911,2, Sp. 41.

2) Ср. у А. Эдершейма, Жизнь и время Иисуса Мессии в переводе о. М. П. Фивейского I (Москва 1900), стр. 420.

3) Таннай 2-й генерации (П—III в.). Еврейская Энциклопедия I, 496—503; The Jewish Encyclopedia V, 138—9. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 168—171. Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten I, S. 430—4 и по указат. S. 492. I. Abrahams, A Short History of Jewish Literature, p. 7. Prof, H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. ‘91. Prof. W. Bousset, Die Religion des Judentums, S. 2,110. 296. 406. 408.

4) Он погиб на стенах Бетара 135 г. (ср. ниже стр. 23,7). См. Евр. Энциклопедия III, 849—857; The Jewish Encyclopedia II, 505—9. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 85—92. † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen. Volkes I, S. 4ιί82—5. 695f. Prof. Jos. Felten, Neutestamentliche Zeitgeschichte I, S. 281—2. Herzog-Hauck,. Realencyklopädie II, S. 3403—5. 41. Базилевский, Бар-Колба: исторический этюд, Одесса 1897.

 

 

23

םִצְזָח בֵּר 1) I: 320. II: 910—911.

Бат-кол 2) I: 817,407.

Бессмертие в B. З. (I: 458), в иудействе (I: 460. 465. 468—9. 576,329. II: 621,662), У Ап. Павла и в хр-стве (I: 307,123 593,368. II: 379,1069); бессмертие души в Библии (II: 614).

Бессмертие факультативное (II: 378,1069

Бен-Аззай 3) I: 805,335. См. и ниже «Сим(е)он бен-Аззай».

Бен-Дама 4) II: 830.

Бен-Зома 5) I: 805,385.

Ben Tagla (книга) 6) I: 834,466.

Berithchedaschah I: 135,238 II: 1237,2033.

Ближний в иудействе II: 1098.

Бет(т)а(е)р 7) II: 863,230 1096.

בוֹאс אל и ב II: 494.

Богоматерь II: 814.

Боги языческие I: 670 сл. 681.III. 788 сл. II: 786,1167.

Бог: видеть Его смерть (II: 315—6); у Ап. Павла (1: 605—6: яко бы пространственный. 685. 713. 722,215. 723,215); Бог— раввин (I: 822,424).

Брак в христианстве и у Ап. Павла I:. 333. II: 1271,254.

Братство хр. I: 444. 445.

1) См. о сем в Евр. Энциклопедии III, 857—9 и The Jewish Encyclopedia II, 509—510; † Prof, † E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes II. S. 4496.

2) Ср. к сему y Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, 92—95.

3) Сим(е)он бен-Аззай, таннай 2-й генерации (первой трети и в.). Еврейская Энциклопедия IV, 139—142; The Jewish Encyclopedia II, 672—3. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 1119—1121. Prof. TV. Bacher, Die Agada der Tannaiten I.S. 406—422 и по указат. S. 494. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 491. † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes II, S. 4120; II, S. 4446.

4) Елеазар бен-Дама, таннай начала II в. Евр. Энциклопедия IV, 148; The Jewish Encyclopedia II, 674.

5) Симеон бен-Зома, таннай 2-й генерации (начала и в.). Евр. Энц. IV, 150—2; The Jewish Encyclopedia II, 682—4. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums III, Suppl. I (Lpzg 1896), S. 38—40. Prof. TV. Bacher, Die Agada der Tannaiten I, 422—430 и по указат. S. 494. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 491 † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdichen Volkes II, S. 4535.

6) J Ben-Ta(i)gla См. в Евр. Энциклопедии IV, 157; The Jewish Encyclopedia II, 677. Бен-Тагла в других местах называется Бен-Лаана, а о сем См. у В, Smend’а в «Theologische Literaturzeitung» 1912, 8, Sp. (252—)253 о трактате George F. Tооrе, The (Definition of the Jewish Canon and the Repudiation of Christian Scriptures в сборнике по случаю 70-летия рождения Ch. А. Вriggs’а под заглавием «Essays in Modern Theology and Related Subjects» (New York 1911), p. 99—125,

7) Об этом городе, разрушенном 9 аба 135 г., См. Евр. Энциклопедия IV, 392-3; The Jewish Encyclopedia III, 123—4; Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 106—8: † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes I, S. 4693—5; Prof. Jos. Felten, Neutestamentliche Zeitgeschichte I. S. 293.

 

 

24

Буддизм I: 880. II: 306,823. 821—2. 988,37.

Быт. I, 1 (X (II: 407,1216). I, 2 (I: 24664. 863—4,53; II: 481). I, 20. 21 (I: 272). I, 24 (II: 226). I, 26 (I: 273 иприм. 183. 739,244. II: 230. 231. 237. 238. 256,664). I, 27 (I: 273. 739,244). I, 28 (I: 273). I, 31 (I: 263,145. II: 507). I—II (I: 257. 265,154). II, 5 (I: 273). II, 7 (I: 260,123. 265,154. 272. № 224. 225. 231. 233). III (I: 326,165. II: 559,479). III, 1 (I: 733) III, 1 сл. (II: 498). III, 1—3 (II: 498). III, 16 (I: 736,233). IV, 10 (I: 211,96). V, 3 (I: 718). V, I—IX, 6 (I: 739,244). VI, 1—4 (I: 794,359). VI, 2 (I: L,383. 741,246. 742,247). VI, 5 (I: 304). VIII, 21 (I: 304). IX, 23 (II: 872). IX, 27 (II: 872. 945,103). XII, 1 (II:176. 191). XII, 4 (II: 177). XII, 13 сл. (II: 114). XIII, 15 (I: 214). XIII, 18 (I: 219). XV (II: 197,435). XV, 2 сл. (II: 98). XV, 4 (II: 177). XV, 6 (II: 174. 176, 177. 179—180). XV, 16 (II: 190,415). XV, 19 (II: 178). XVI, 1—5 (II: 65). XVI, 2 (II: 65. 112. 184). XVI, 3 (II: 65. 112. 114). XVI, 4. 5 (II: 65. 112). XVI, 6 (II: 112. 119. 149,278). XVI, 6 сл. (II: 98). XVI, 7—10 (II: 112). XVI, 12 сл. (II: 122). XVI, 13—14 (II: 113). XVI, 15 (II: 64. 98. 113). XVII, 3 (I: 219). XVII, 5 (II: 117). XVII, 6 (II: 185). XVII, 8 (I: 214). XVII, 16 (II: 49. 123). XVII, 16 сл. (II: 98). XVII, 17 (II: 176). XVII, 25 (II: 125). XVIII, 9 (II: 127). XVIII, 11 (II: 116,209. 124. 391. 409. 494. 858,536). XVIII, 32 (I: 37). XXI, 3 (II: 64). XXI, 6 (II: 126). XXI, 10 (II: 98. 117). XXI, 10 сл. (II: 83). XXI, 12 (II: 98. 115). XXI, 14—16 (II: 125). XXI, 19 (II: 123). XXII, 18 (I: 214. 219). XXIII, 6 (II: 174). XXIV, 15-18 (II: 124). XXVI, 3. 4 (II: 1274,279). XXVII, 17 (II: 341,933). XXIX, 31 (II: 124). XLII, 11 (II: 267). XLIX, 27 (I: 137).

Вавилонский плен I: 292. 403. 653. 654. II: 766,1056. 859.

Вавилон=Иран  655.

Вавилон по влиянию на иудейство, христианство и Ап. Павла I: 464. 603,402. 654 сл. 664. 863,538. II: 816—9. 987,37.

Вара война в 4 г. до р. Хр. 1) II: 874. 1150,1326.

Варад II: 122.

Варнава Ап. (II: 912); яко бы автор послания к Евр. (II: 462).

Варуха Апокалипсис I: 81. 303. 596,377. 631,515. 770,зоз. 848 и пр. 517. 849,518. 850,520. 861,536. 868,546. 876,556. 878,559. II: 544. 773. 1042,423. 1095.

Варуха пр. книга III, 23 (II: 75,166). IV, 1 (I: 81).

βαπτιζω с ἐν и εἰς I: 726,215. 728,215.

Вениамин патр. I: 342.

Ве(и)ргилиа 4-я эклога II: 1052,478.

Веспасиан II: 837.

1) Ср. к сему † Prof. Е. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes I, S. 4421. 669; Prof. Jos. Felten, Neutestamentliche Zeitgeschichte I, S. 146 ff.

 

 

25

Ветхий Завет по отражению и истолкованию его в Евангелии и у Ап. Павла I; XLV,342. XL VII,358.360.

Вменение чужих заслуг в иудействе I: 34—35. 37—38. 283— 286. 297.

Внутренний человек I: 374.

Вознесение Иисуса Христа II: 254.

Волхвы при рождении Христовом II: 1148.

Воплощение:—двоякое (домирное и во времени) (I: 440,484); прогрессивное (II: 289,773); его необходимость яко бы и без грехопадения людей (Г. 441,484. II: 235,604. 686,522. 988,116); его невозможность для раввинизма (I: 275. 876,556) и Филона (II: 370 сл.); воплощение у Ап. Павла и именно Сына (II: 279. 293. 308. 369—370).

Воскресение в В. З. (I: 458—9. 560—6. 644), в эллинизме (I: 627,501); в иудействе (I: 463. 464—5. 472—3. 478. 550,230. 569): это не догмат (II: 1000,117), воскресение только праведных—Израиля (I: 559 сл. II: 1156), или и грешных (I: 594—5), воскресение телесное (II: 1287,393), но только в Палестине, куда воскрешенные вне ее доставятся по подземным трубам (I: 596,377. 632,517);—в христианстве и у Ап. Павла по соотношению с иудейством (I: 24,53. 473 сл. 481,79) яко бы не признается промежуточного состояния (II: 376,10б9) или даже совсем нет воскресения (I: 531,204. 532—4. 550. 616,482), а то оно является последовательным или представляет непосредственное посмертное блаженство (1:523—5. 526—7) в воскресении каждого тотчас по смерти (II: 522. 575—6,10б9 598,5бб), воскресение не частное (I: 525—6. 550— 1. 566), а всеобщее (I: 532. 541. 570—1. 587. 589. 593. 600. 601. 602. II: 1155) и грешников (I: 585—7. 588. 592. 624), воскресение—физическое (I: 534—5. 538. 539. 558. 615. 625. 641. 642. 713,202), но яко бы не плоти (I: 520. 603. 604,418), а тела (I: 522. 621,495. 628,504. 641,540), воскресение из мертвых (I: 523) или мертвых (I: 603 сл. 627,504).

Воскресение Иисуса Христа II: 600,574. 997,116. 1185 (в 3-й день). 1287.

Второзак. I, 31 (II: 149). IV, 19 (I: 685). V, 5 (II: 371). VII, 20 (II: 366). VIII, 5 (II: 149,277). X, 20 (II: 181,401. 187). XIII, 4 (II: 66,145). XVI, 16 (I: 154). XVIII, 15 (I: 854,530. 865,540). XX, 14 (II: 285. 764). XXI, 23 (I: 49). XXV, 3 (I: 201). XXV, 4 (II: 46. 395). XXVII, 26 Œ 128. II: 1237). XXVIII, 59. XXIX, 20. 21 (II: 1237). XXX? 12 (I: 844). XXXII, 4 (II: 177). XXXII, 17 (I: 685). XXXIII, 2 (I: 194).

Вера Авраамова в иудействе II: 182,404. 1001,117.

Вера в иудействе (I: 34,70. II: 179,392. 196 и прим. 433); вера первых хр-н яко бы иудейская (I: 454—5. II: 196,431); вера у Ап. Павла (II: 604,589. 1134. 1261), у него вера и дела (II: 101,117), вера и искупление (I: 424—8. 429—430. 432—

 

 

26

4. 439. 476—7. 521), вера и надежда (II: 605,593), вера и праведность (II: 189—190. 192. 194. 196).

Вечность (бесконечность) в смысле нескончаемости яко бы не Павлово и не христианское понятие I: 568. 574.

Гавриил Архангел I: 195,62. 664,76. G87,138. 780,329. 869,548

Галатам послание Ап. Павла I: 3—4 (I: 715). I, 7 (I: 753,261. 756,262). I, 8 (I: 714,209. 715. 771. 776. 804,384). I, 10 (II: 915). I, 11 (I: LXX. 142. II: 31. 1241). I, 12 (I: 142. II: 1241). I, 13 (I: 83. 86. 147. 171). I, 14. (I: 80. 83. 121. 147. 169. 171. 847,512 II: 875,306. 910). I, 15 (I: 119. 183. II: 313). : I, 16 (I: 65. 84. 119. 138. 141. 183. II: 212. 313. 600,57). I, 17 (I: 84. 428. II: 875,305. 1303). I, 18 (II: 915). I, 21 (11: 30). I, 22 (I: 140). I, 23. 24 (I: 140. II: 32). II, 3 (I: 110). II, 4 (I: 112. 113). II, 5 (I: 110). II, 6 (II: 677. 1304). II, 7. 8 (II: 677. 1304). II, 9 (II: 677. 1309). II, 11 сл. (1: 111). II, 11 (I: 111. II: 1307). II, 12 (II: 1307). II, 14 (I: 111. 112). II, 15 (I: 69. 111, 173,42). II, 16 (I: 128. 131. 132. 135. 428). II, 17 (I: 78. 125. 135. 439). II, 18 (I: 106. 135. 493. II: 794). II, 19 (I: 135. 151. 424. 428. II: 676. 701). II, 20 (I: 108. 134. 135. 427. 477. 538. 547. II: 675. 698. 700 ипр. 910). II, 21 (I: 110). II, 25 (II: 700). II, 26 (I: 108). III (II: 58,130). II, 1 (I: 753,261. 756,265). II, 3 (I: ХLV,341. II: 701). III, 4 (I: 506). III, 5 (II: 189. 678). III, 6 (II: 174. 189. 190,264 650,816). III, 7 (II: 189. 198. 650,816 1216). III, 9 (II: 186. 198. 650,816). III, 10 (I: 63. 128. 130. 337. II: 650,816 804,1246. 1237). III, 11 (I: 205. II: 199,436а 8041246). III, 12 (I: 128). III, 13 (I: 49. 101. 133. 387. 416. II: 299). III, 14 (I: 101. 221. 417. 433). III, 15 сл. (II: 1205). III, 15 (I: 211. II: 1208. 1209). II, 16 (II: 49—51. 52—55. 409,1228. 972,990. 1207 ипр. 1852. 1217. 1274,279). II, 18 (I: 100. II: 96. 104). III, 19 (I: 131. 194. 315- 705. 845. 846,506 II: 9. 96). III, 20 (I: 100. 846. II: 87). III, 21 (I: 101. 110 127. 198). III, 22 (I: 585). III, 23 (I: 100). III, 24 (I: 100. 140. 149). III, 26 (I: 418. II: 701. 702). III, 27 (I: 508. II: 676. 702. 1044). III, 28 (I: 740,245. II: 262. 677. 1041. 1042. 1105). III, 29 (II: 197). IV (II: 58,130). IV; 1 сл. (I: 109. II: 1210). IV, 1 (I: 702). IV, 2 (I: 702. 703,179. II: 786.1167. 1211). IV, 3 (I: 130. 691,149. 692,150. 694 ипр. 155. 702. 703,179. 776. II: 785. 1003,118. 1152. 1230). IV, 4 (I: 101. 221. 247. II: 138,261. 288,770. 1230). IV, 5 (II: 693. 1218. 1224. 1225. 1230). IV, 6 (I: 440. II: 683. 691. 692. 693. 697. 701. 1218. 1225. 1230). IV, 7 (I: 441. 639,531 II: 702. 1225. 1230). IV, 8 (I: 639,531. 678,118 II: 784. 788. 798,1221). IV. 9 (I: 130. 684. 691,149. 701. 702. 703,179. 776. II: 388. 489. 784. 785. 804,1246. 1003,118 1119. 1152). IV,10 (I: 704). IV, 13 (I: 759.  II: 692). IV, 14 (I: LVI,427. 724,206. 759. 771. II: 674,862).

 

 

27

IV, 15 (I: 761). IV, 19 (I: 492. II: 678). IV, 21 сл. (II: 58,130. 77,167 138,261). IV, 21 (I: 701. 709. II: 42,67. 56 сл. 60. 69,155). IV, 22 (II: 56 сл. 64. 69,155. 77,167). XIV, 23 (II: 56 сл. 65 сл. 69,155. 77,167). IV 24 (I: 131. 139. II: 56 сл. 77,167. 90,186. 129,237. 424,1299). V, 25 (I: 131. 139,254-5. II: 56 сл. 69,155. 71 сл. 77,167. 90,186. 129,237. 424,1299). IV, 26 (I: 608,452.II: 56 сл. 81. 69,155. 90,186, 424,1299. 1044). IV, 27 (II: 56 сл.69,155. 83. 90,186). IV, 28 (II: 56 сл. 69,155. 83. 90.186. 102. 1218). IV, 29 (II: 56 сл. 69,155. 83. 90,186. 126,226) IV, 30 (II: 56 сл. 69,155. 83. 90,186). IV, 31 (II: 56 сл. 69,155. 83. 1218). V, 1 (I: 365. 711. II: 69,155. 83 сл.). V. 2 (I: 110. 701. 710). V, 3 (I: 110. 710). V, 4 (I: 710). V, 5 (I: 110. II: 680. 702). V, 6 (I: 134. 135. 424. 427. 837. 846. II: 378,1069. 432,3. 678. 680. 1042). V, 11 (I: 122. 126. 855,532. II: 958. 960). V, 12 (I: 751,259. II: 1132). V, 13 (I: 78. 365. 744). V, 14 (I: 106. 108). V, 16 (I: 76. 350. 365. 846,509. II: 703). V, 17 (I: 76. 349. 365. II: 703). V, 18 (I: 349). V, 19 (I: 75. 349. 363. II: 796). V, 20 (I: 75. 363. II: 796). V, 21 (I: 75. 363. 437,480. II: 796). V, 22 сл. (II: 683). V, 22 (I: 135. II: 140,264. 196). V, 23 (I: 135. II: 196. 936,779. 1136). V, 25 (I: 365. II: 683. 703). VI, 2 (I: 134. II: 1222). VI, 7 (II: 626). VI, 8 (I: 330. 349. 614. II: 626). VI, 9 (I: 779,326. II: 680). VI, 11 (II: 961,914). VI, 12 (I: 125. 701). VI, 13 (I: 126. 701). VI, 14 (I: 135. 424. II: 676). VI, 15 (I: 135. 426. 837. 846 и пр. 506. II: 104. 423,3. 676). VI, 17 (I: LVII,427. 490. 759,273. II: 1247,33).

Галатов послание Ап. Павлу I: 845. II: 59. 674. 958. 966. 976. II: 1204. 1215.

Галаха I: 822,423.

Гамалиил I-й 1) I: 12. 58. 147 сл, 149—150. 152—153. 157 сл. 158,25. 166. 174—5. 178 сл. 179,49. 231,158. 422,443. 824,434. II: 21,113. 77,167. 831. 836. 838. 866 сл. 872. 912. 930. 996. 1094. 1253.

Гамалиил I-й 2) I: 166,34. 181,53 II: 838. 851. 867,262. 868.

1) Гамалиил I-й, раббан, таннай 1-й генерации (I в.). Еврейская Энциклопедия VI, 138—140; The Jewish Encyclopedia V, 558—9. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 236—7. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 485.  † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes II, S. 2429 ff. Prof. W. Bousset, Die Religion des Judentums, S. 296. Prof. Jos. Felten, Neutestamentliche Zeitgeschichte I, S. 9. 203. 297. 344. 354—5· Herzog-Bauch, Realencyklopädie VI, S. 3363—4.

2) Гамалиил II-й—ямнийский, таннай 2-й генерации (I—II в.). Евр. Энциклопедия VI, 140—5; The Jewish Encyclopedia V, 560—2. Dr. J. Hamburerg, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 237—250. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 486—7. † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes II, S. 490. 435—7. 543. Prof. W. Bousset, Die Religion des Judentums, S. 2110. 203 и др. по указателю S. 604. Prof. Jos. Felten, Neutestamentliche Zeitgeschichte 1, S. 9. 354; II, S. 178.

 

 

28

Gan Eden 1) I: 770,301. 803,383

ГартманЭд. I: 488.

Гегель I: 572. II: 1017.

Гезиод II: 1132.

Генузим (сефарим) I: 834,464. См. ниже «Sepharim chizzonim» и «chizzonim».

Гемара I: 822,423. II: 762,1048.

Гераклит II: 147,274. 448. 628,696. 631,705. 1139—1145. 1191. 1192. 1193.

Геркетизм II: 1195.

γέρων I: 182,56.

Гиллел 2) I: 153. 165. 189,44. 250. 466,51. 857.536. II: 3. 390,1052. 763,1052. 848. 867—8. 1087. 1089. 1101. 1266.

Гиркан II-й II: 834.

Гискала гор. 3) II: 873 сл. 896,466. 1150,1326.

Гистасп II: 1111,1029.

Гнев Божий I: 332,182-3. II: 378,1069 (не исключительно эсхатологическая концепция). 1285—6.

Гностики и гностицизм (иуд. и христ.) I: 604. 700. 813,399. 885. II: 4,13. 16. 310,828. 344,946. 430,2 821. 990. 997,116. 1277.

Гомер II: 1132.

«Гомеровы писания» II: 831.

Гораций II: 1132.

Господь у Ап. Павла II: 311,332. 424,1299.

Гоэл 4) I: 298.

Греческая держава I: 863,538.

Греческая наука (II: 830 сл. 870) и греческий язык (II: 840 сл.

1) См. о сем и Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 892—7.

2) Гиллел I-й II—I века до p. Xp. (Евр. Энциклопедия VI, 490— 506; The Jewish Encyclopedia VI, 397—400. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 401—412. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 483—84. I. Abrahams, A Short History of Jewish Literature, p. 3. 33. † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes II, S. 4254. 380. 384. 396. 397f. 417. 421. 424—8. 489. 550. Prof. W. Bousset, Die Religion des Judentums по указателю S. 606. Prof. Jos. Felten, Neutestamentliche Zeitgeschichte I, S. 350—4. Herzog-Hauck, Realencyklopädie VIII, S. 374—76).

Гиллел II-й—наси, патриарх, 330—365 г. (Евр. Энциклопедия VI, 506—7; The Jewish Encyclopedia VI, 460. I. Abrahams, А Short History of Jewish Literature, p. 23.  † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes I, S. 4754).

3) Об этом Галилейском городе См. Евр. Энциклопедия VI, 570—1; The Jewish Encyclopedia V, 672;  † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes I, S. 4607. 608. 616—7; II, S. 4520—1; Prof. Jos. Fetten, Neutestament liehe Zeitgeschichte I, S. 223. 229. 286; Studies in Galillee by Ernest W. Gurney Masterman with a Preface by Prof. Geogre Adam Smith (Chicago 1909), p. 5. 12. 13. 16. 74. 118. 119. 121. 129. 133; ср. Dr. Samuel Klein, Beiträge zur Geographie und Geschichte Galiläas (Lpzg 1909), S. 23.

4) См. о сем и в Еврейской Энциклопедии VI, 747—9; The Jewish Encyclopedia V, 18—19.

 

 

29

853 сл. 857,179. 866) в Палестине по раввинским взглядам и запрещение изучать их (II: 834 сл.).

Григорий нисский I: 805,390 II: 391,777.

Грехопадение Адама (II: 228. 235) яко бы вызвало не самую смерть прародителей, а лишь ее преждевременность (II: 510— 511).

Грех в иуд. (I. 303 сл. 378 сл. 450. 606), первородный (I: 302 сл. 325 сл. 339,202 и сл. 340,206. 342 и пр. 210. 450. 840,520. 850 и пр. 520. II: 523,381. 1124 сл.), которого не признается в иуд. теологии (I: 325. 848,518 II: 563,491. 764,1053. 849,121. 1000,117. 1264); до 10 лет нет греха в людях по иуд. воззрениям (I: 305 и пр. 113. 320 и пр. 150. II: 911,587); грех у Ап. Павла (I: 306 сл. 314—6. 317 сл. 321. 386. 449—450. 584. 585. 848 сл. II: 382 сл.) по соотношению с иуд. концепциями (I: 302—3. 305. 308—9. 317. 326 сл.); грехов отпущение не усвояется Мессии в иуд. (II: 585,522); грехов классификация и перечень (I: 364,257. 794. 795,1211. 1037. 1089); возможность греха в христианине (II: 703,917. 1168—9).

Δαίμων, δαιμόνιονδαιμόνια I: 672 сл. 680—1. 685. 814,401.

Даниила пр. книга (I: 561.264. 562,266. 632.516. 830.454. II: 1274). II, 21. 37 (II: 627). ΙV, 10 (I: 768,298). IV, 32 (II: 747). VII, 9 (I: 275,192). VII, 13 (I: 863,538. II: 256,664). VII, 18. 22. 27 (II: 629). X, 13 (I: 778,325). ХII, 2 и ср. 13 (I: 561,265). XII, 13 (I: 24).

Дарвинизм I: 574,310. 581,345.348.

Демонология иудейская (II: 515,302). демоны—элементарные духи (I: 684), этически безразличные (I: 765. 810), с телами и плотское общение их с Евой и дочерями человеческими (I: 717 сл. 729 сл. 737 сл. 794. 795,361. 840 сл. II: 432,3); демонические влияния и одержания (I: 744 сл. 756 сл. 799).

Демосфен II: 1111.

Десятословие II: 847. 1090.

διά в применении ко Христу (II: 278,749) и с accusai (1: 741).

Диаволицывиуд. I: 793,353.

δίκαιος I: 432,466.

δικαιοσύνη, δικαιοσόνη, δικαίωσις (I: 421,440. 425,452. 432,467. II: 562,499. 604,588. 1220. 1270).

δικαιοσύνη θεοῦ I: 422—3. II: 403,1197. 1127,1145.

Диаспора II: 843,94. 1277. 1278.

Диатриба—у Ап. Павла II: 972—3. 980. 1005. 1009,180

δίαθήκη II: 1205,1831. 1208.

διατριβαί II: 973,993.

Disciplina arcana II: 1189.

διχοστασία I: 75.

דׇּםדְּמֵיI: 211,96.

δόξα I: 609,465. 686. 716. 721,215. 723,215. II: 307,826.

Докетизм II: 307,826.

 

 

30

Долина Иосафатова I: 519.

דְּרׇשׇֹה  I: 186.

Дуализм в иуд. (и христ.) теологии (I: 744. 789. 790,340-1. 792. 795. 798. 806. 812) и у Филона (II: 317).

Духовность (некоторая) необлагодатствованных у Ап. Павла II: 1001,117.

Дух Св. (I: 652—3. 719 сл., 215. II: 644,809—810. 648,815. 653,820. 664,845. 690,880. 693,889. 694,891. 695,893. 1001,1171. 1031. 1172. 1225. 1228), отошел от Израиля (I: 814,407).

Дух, носившийся над водами, — Мессия I: 246,64. 863,533. II: 414,1248. 696.

Душа по иудейским воззрениям: предсуществование (I: 259—260. 517,167. 876,556), переселение (I: 517,167), материальна (I:723,215.); по смерти не сразу разлучается с телом, но пребывает около него (I: 633,520. II: 375,1069. 413,1246).

Душа в христ. и у Ап. Павла (II: 235 сл. 237,608) яко бы бессмертна не по природе (II: 378,1069).

Деяний св. Апостолов книга (I: 809,1259. II: 934. 1237) I, 7 (I: 549). I, 11 (I: 28). I, 21 (I: 26). II: 14 (I: 42). II, 23 (I: 41. 42). II, 24 (I: 28. 629,504). II, 25 (II: 129,237). II, 44 сл. (II: 672). III, 14 (I: 42). III, 15 (I: 628,504). II, 17 (I: 42. II: 788,1176). III, 18 (I: 42). III, 21 (I: 28). IV, 2 (I: 629,504). IV, 8 (I: 42). IV, 10 (I: 42. 628,504). IV, 26. 27. 28 (I: 42). IV, 32. 34 сл. (II: 672). IV, 36 (II: 875,306). V, 1 сл. (I: 756,265. II: 673). V, 4 (II: 286,764)· V, 27 (I: 158,125). V, 28 (I: 13. 44. 159. 417). V, 30 (I: 42). V, 33 (I: 159). V, 34 (I: 174). V, 34 сл. (II: 867,262). V, 34—35 (I: 160). V, 38—39 (I: 162). V, 40 (I: 159. 162). VI, 3 (I: XLV, 341). VI, 9 (I: 19. II: 1246, 29). VI, 10 (I: 19. 41). VI, 12 (I: 19). VI, 14 (I: 41). 15 (I: 7). VII, 12 (II: 691). VII, 20. 21 (I: 178). VII, 34 (I: 693,153). VII, 51—52 (I: 42). VII, 52 (I: 117). VII, 53 (I: 117. 196). VII, 55—56 (I: 7). VII, 58 (I: 168. 182). VIII, 1 (I: 11. 19. 168). VIII, 27 сл. (I: 39). VII, 30 сл. (I: 21). VIII, 34. 35 (I: 39). IX, 1 (I: 18. 89). IX, 2 (I: 155). IX, 3 (I: 30,62). IX, 4 (I: XXXVII). IX, 5 (I: XXXVII. 55). IX, 20 (I: 84). IX, 20 сл. (I: 138). IX, 21 (I: 85,146. 151. 155). IX, 22. 23 (I: 85,146). X, 12 (II: 285,746). X, 41 (I: 628,504). XI, 22 (II: 691). XI, 25 (II: 914). XII, 25 III: 887,398. 890.417). XIII. 1 (II: 984). XIII, 8 сл. (I: 756,265). XIII, 9 (II: 885. 887). XIII, 27 (II: 788,1176). XIII, 30. 34 (I: 628,504). XIV, 12 (I: 758. II: 941). XIV, 15 (II: 1134), XIV, 16—17 (I: 754). XIV, 19 (II: 1247,33). XV. 21 (II: 60). XI, 37. 38 (II: 1201,794)· XVI, 3 (I: XLV,341). XVI, 9 (II: 960). XVI, 14 сл. (II: 901). XVI, 16 сл. (II: 1166). XVI, 37 (II: 925). XVI, 40 (II: 901). XVII, 3 (I: 628,504). XVII, 5 (II: 34). XVII, 14 (II: 691). XVII, 18 (I: 673. II: 926). XVII, 22 (I: 673. 786,1167). XVII, 23 (I: 673 II: 926). XVII, 24 (II: 34). XVII, 25 (II: 389).

 

 

31

XVII, 28 (I: 584. II: 925 ипр. 711. 928. 930. 967,945. 1239,2038). XVII, 29 (II: 794). ХVII: 30 (II: 759), ХVII, 31—32 (I: 628,504. 673,107). ХVII, 33 (I: 673,107). ХVII, 2 (II: 875,306). XVIII, 4—6 (II: 33). ХVII, 24 (II: 875,306). ХVIII, 25 (II: 32,35. 925). ХVII, 27 (II: 33). XVIII, 28 (II: 33. 925). XIX, 9 сл. (II: 975). XIX, 28 (II: 1135). XX, 11 (II: 925). XXI, 22 (I: 203). XXI, 27 сл. (II: 877). XXI, 37 (II: 857). XXI, 38 (I: 123,226. II: 857). XXI, 39 (I: 173,42. II: 876. 895). XXI, 40 (I: 173). XXII, 2 (I: 173. 174. 175). XXII, 3 (I: 80. 173,42. 178. II: 873. 876). XXII, 4 (I: 11). XXII, 5 (I: 155. 156,21). XXII, 20 (I: 11. 168 ипр. 38). XXII, 21 (I: 75). XXII, 22 (I: 14. 151. 157). XXII, 24 (II: 1201,1794). XXII, 27 (II: 895). XXII, 28 (II: 885 и пр. за. 899). XXIII, 1 (I: 80. 168,38 172. 284). XXIII, 2 (I: 155). XXIII, 3 (I: 180. 155). XXIII, 4—5 (I: 155). ХХIII, 6 (I: 29. 158. 169. 628,504. II: 877. 925). XXIII, 7 (I: 158). XXIII, 8 (I: 158. 653). ХХIII, 9 (I: 29. 158. 739,991). XXIII, 16 (I: 179. II: 877. 90). XXIII, 16 сл. (II: 867). XXIII, 39 (II: 894), XXIV, 5 (I: 88). XXIV, 5—7. 14 (I: 82). ХХIV, 15 (I: 575. 600,292). XXIV, 21 (I: 628,504). XXIV, 25 (II: 901). XXV, 10. 11. 12. 21. 32 (II: 885,386). XXVI (I: 181,55). XXVI, 4 (I: 168. 174. 181). ХХVI, 5 (I: 80. 170. 171. 182. 575). XXVI, 7—8 (I: 575). ХХVI, 9 (I: 87. 172). ХХII, 10 (I: 11. 156,20. 168,38). ХХVI, И (I: 11. 87. 88). ХХVI, 12 (I: 156). ХХVI, 14 (I: 55). ХХVI, 18 (I: 362). ХХVI, 19 (I: 136). ХХVI, 21 (I: 575). ХХVI, 23 (I: 26. 628.504). ХХVI, 24 (II: 803,1243. 941). ХХVI, 27 (II: 941). XXVII, 3 (I: 172). XXVIII, 4 (I: 203). XXVIII, 17 сл. (II: 8). ХХVIII, 18 (II: 285,764). ХХVIII, 21 (II: 1070). XXVIII, 22 (I: 82). XXVIII, 30 (II: 901,513. 1070). ХХVIII, 31 (II: 1070).

Εὐαγγέλιον II: 984.

Евангелие (от) Евреев I: 724,215.

Евангелие Павлово по соотношению с иудейством I: 8—9. 144— 5. 184. 239—240. 649. II: 2 сл. 16 сл. 214.

Евангелия по их достоверности I: LXVIII,540-1.

Ев(в)а: искушение змием и яко бы чувственное падение I: 607 II: 517. 787,1167.

Евреев (от) Евангелие I: 724,215.

Еврейский язык у Ангелов (I: 669. II: 855), обязателен не всегда и не для всех (II: 855—6).

Евреям послание (I: 575,323. 845. II: «35. 36—7. 137.259. 139. 170—I,363. 295,791 349,969. 350. 354—5. 462,173. 463. 466. 951. 966. 981,1080. 999,116). I, 1 (I: 101. 811). I, 2 (I: 101). I, 2 сл. (II: 464,185). I, 3 (II: 356,995). I, 3 сл. (I: 716). I, 7 (I: 811. II: 297). I, 12 (I: 219). I, 14 (I: 785. 811). II, 1 (I: 811). II, 2 (I: 117. 196. II: 138,261). II, 5 (I: 708,197. 771). II, 6 сл. (II: 258,667). II, 10 III: 276,744. 1168). II. 14 (I: 362). II, 24

 

 

32

(I: 470). IV, 12 (I: 369,273. II: 170,362. 355,996. II: 1132). IV, 13 (I: 848,517. II: 273,735. 1132). V, 12 (I: 692. 693,153-4. 694,155). VI, 1 (I: 693,153. 694,154. II: 1168. 1185). VI, 4 (II: 1151. 1185). VI, 5. 10 (II: 1185). VI, 12 (I: 868,546). VII, 1—10 (II: 56,110). VII, 16 (I: 575. 691,149 VII, 18 (I: 691,149). VII, 26 (II: 493). VIII, 5 (II: 463). X, 30 (II: 56,110). X, 38 (I: 205. II: 199,436а). XI, 5 (II: 432,3). XI, 9 (II: 56,110. 432,3). XI, 11—12 (II: 56,110). XI, 13—14 (II: 56,110. 396). XI, 15 (II: 56,110). XI, 16 (II: 56,110. 396) XI, 19 (I: 629,504), XI, 26 (II: 56,110). XI, 37 (II: 432,3). XII (II: 137,259). XII, 3 (II: 792,1196). ХII, 18 сл. (I: 708). XII, 22. 23 (II: 1138). ХIII, 4 (II: 493). XIII, 5 (II: 171,363). XIII, 14 (II: 396). ХIII, 20 (I: 628,504).

Евридип II: 934,761.

Евсевий кесар. I: 677,115. II: 938.

Евхаристия II: 307,826. 1271,251.

Евфалий I: 837,477. 846,509.

ἐγείρω I: 532,206. 615,480. 616,481.

Египет: исход евреев оттуда I: 467,56. 854,530.

Египетский лжепророк при Феликсе I: 123,226.

Египетское влияние в раввинизые II: 20.

Ездра I: 253. II: 860.

1(2) Ездр. I, 18(16) (II: 804,1246). VIII, 13 (II: 488,307).

3(4) Ездр. I: 37,77. 303. 305,112. 342,210. 343. 395,347. 409,404. 483,80. 596,377. 379. 825,436. 841. 842 и пр. 493. 844 и пр. 498. 502. 845,505. 848 и пр. 517. 850,520. 855,532. 860,536. 863,538. 867,544. 870,551. 875,555-6. 877,558. II: 316,844. 433,3. 811,1260. 1042,423. 1095.

Езекия и (=) Мессия I: 250. 271. II: 848.

εἰ γε I: 504—5.

εἰδωλολατρεία I: 75.

εἰκών I: 689.

εἴπερ I: 505.

είς в применении ко Христу II: 278,749. 293,784.

ἐκ I: 696,160.

Екклезиаст (II: 444. 446. 447—8. 456. 1109) II, 14 (I: 165,31). IV, 4 (I: 578). IV, 13 (I: 847,512). VI, 14(II: 1069). VII, 15 (14) (II: 792,1196. 1274). X, 20 (II: 804,1246). XI, 5. 10. XII, 9. (I: 847,512). ХII, 11 (III: 14). XII, 22 (I: 847,512).

ἐξουσία I: 740. 800.

Елеазар (бен-Симеон) рав. 1) I: 290,47. 296. (III: 15).

1) По разъяснению академика, профессора П. К. Коковцова, и в обоих случаях разумеется один из последних таннаев (4-й генерации, т. е. второй половины II-го века), школьный товарищ и затем соперник, по талмудической учености, р. Иуды I (составителя Мишны: См. ниже),—р. Елеазар бен-Симеон (сын Симеона бен-Иохая, о котором См. ниже), а приведенные у нас (по Эдершейму) на I: 290,47 слова его (из тр. Баба Меция вав. Талмуда, 85а) в точности гласят так: «в течение всех лет страданий р. Елеазара не почил

 

 

33

Елисей пр. I: 27.

Елиша См. «Элиша».

Елиэзер бен-Гирканос 1) 394,337. 395. 453,1. 472,67. 562,267. 567,277. II: 39,56 2). 845,103. 847,109. 1274.

μφοής II: 487—8.

έν. С dat. loci (II. 285,764), в применении ко Христу (II: 278,749. 294,784), ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ (I: 426,454. 721,215. 727 8,215).

ἔνδομα I: 640,536,

Еноха книга I: 395,343. 561. 596,379. 632,516. 687,138. 744,251. 768,299. 770,305. 793,352.794,358-9. 798,371. 804,383. 805,384-5. 827,442. 828 и пр. 451. 829,454. 833. 847 и пр. 513.515-6. 848. 850,520. 853,530. 860,536. 883,538. 865,540. 866,542. 869,548. 870,551. 871,552. 872 сл., 554 875,555-6. 877,558. II: 258,669. 429,1. 432,3. 456,998. 657,827. 720.952. 774—5. 811,1260 1092. 1093,866. 1193. III: 16.

Енох патр. I: 253. 329,177. 862,537. 872,554. II: 414.

επένδυμα, ἐπενδύοασ&αι I: 640,536.

περώτήμα, επερώτησις II: 1226.

ἐπιδιατάσσεσθαι II: 1209.

Епименид II: 1239,2038.

επίτροπος II: 1212,1876.

ἐπιφανεία I: 547,224.

ἔργον II: 801,1231.

ἐριθεῖοα I: 75.

ἔρις I: 75.

Ессеи по отношению к иудейству и христианству (Господу Христу и Ап. Павлу) I: 390,325. 833,463. 852,528. 859,536. 879—886 (880,566. 568). II: 4,13. 430,2. 502. 627,692. 809,1260. 823—4. 850,127. 996. 1277.

Есфир. IΥ, 14 (I: 448,501).

Ефесеянам послание (I: 814.399. 839,482. II: 16,77. 268. 269. 305. 958,893а. 966. 976. 977. 1140—1. 1191) I, 4 (II: 280). I, 5. (I: 440. II: 280). I, 8 (I: 451). I, 9 (I: 451. 847 и пр. 512. II: 280. 1164). I, 10 (I: 775. 777,323. II: 280). I, И (II:280). I, 13. 14 (II: 1228). I, 20 (I: L,384. II: 280). I, 17 (II: 759,1034). I, 18 (II: 1045. 1143). I, 21 (I: 725,215. 786,336. 847,512. II: 280). I, 22 (I: 444. II: 258,667. 280). I, 23 (I: 444. II: 280). I, 30

(не умер) никто раньше своего времени; в течение всех лет страданий Рабби (Иуды I) мир не нуждался в дожде». Об этом р. Елеазаре См. Prof. W. Sacher, Die Agada der Tannaiten II, S. 400—407 и по указателю S. 566. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Joden tums II, S. 159—161. The Jewish Encyckpedia V, 104—105. Prof. 22. L. Strack, Einleitung ш den Talmud, S. 495.

1) Таннай 1-й генерации (I века). Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 162-8; III, Suppl. I, S. 122-3. Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten I, S. 96-155 и по указателю S. 492. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. ‘87. The Jewish Encyclopedia V, 113—115.

2) Такое же выражение относительно переводов приводится II: 40,56 от имени р. И(ег)уды бен-Илая, о котором См. нижена стр. 40.

 

 

34

(II: 393). II, 1 (I: 799). II, 2 (I: 362. 778. 799. 800 и пр. 374-5. 801,377. II: 1152). II, 2 сд. (I: 796. 797,368). II, 3 (I: 69. 334. 799). II, 6 (II: 280). II, 10 (I: 135,238). II, 11 (№1142). II, 12 (II: 1045. 1142). II, 13 (II: 1142. 1176), II, 14 (II: 1142). II, 15 (I: 135,238. II: 1142). II, 16—18 (II: 1142). II, 19 (II: 650,816. 1142). II, 20 (II: 1142). II, 21 (II: 280. 1142). II, 22 (II: 1142). II, 37 (II: 129.237). III, 3 (I: 451. II: 650,816). III. 3 сл. (II: 1164). III, 5 (I: 788. II: 650,816). III, 6. 7 (II: 650,816). III, 10 (I: 785. II: 280). III, 11 (II: 280). III, 13 сл. (I: 763,278). III, 15 (I: 815. II: 1138). IV, 1 (II: 1045). IV, 3. 7 (II: 1142). IV, 8 (II: 280. 1142). IV, 9—10 (II: 280. 608,599. 1142). IV, 12 (I: 444). IV, 13 (I: XLV,341. II: 1142). IV, 14 (II: 1143. 1191). IV, 16 (I: 438,481. II: 280. 1138). IV, 17 (II: 1143). IV, 18 (I: 799. II: 1134. 1143). IV, 21 (I: 505. II: 5). IV, 22 (I: 508. 799. II 626). IV, 23 (I: 508). IV, 24 (I: 134. 135,238. 279. 428. 508. II: 676). IV, 27 (I: 362. 799). IV, 28 (II: 489). IV, 30 (II: 1176). V, 1—2 (II: 1191). V, 3—4 (I: 839,482. II: 1191). V, 5 (1: 807. 839,482. II: 1191). V, 6 (I: 799. 839,482. II: 1191). V, 7 (I: 839,482. 456,141. 1191). V, 8 (I: 803. 839,482. 847,512. II: 456,141. 1143. 1191). V, 8 сл. (II: 1193). V, 9—10 (I: 839,482. II: 456,141. 1191). V, 11 (I: 803. 839,482. 847,512. II: 456,141. 489. 1191). V, 12 (I: 839,482. II: 451,141. 1045. 1191). V, 13 (I: 839,482. II: 432,3. 456,141. 1191). V, 14 (I: 629,504. 837. 839,482-3. 841 и пр. 488. 846,506. II: 432,3. 456,141. 1191). V, 15—19 (I: 839,482). V, 22 сл. (II: 1106). V, 23 (I: 444. II: 1138). V, 29—30 (II: 623). V, 31 (I: 56,110. II: 623). V, 32 (I: 133. II: 623. 1164). VI, 1—10 (II. 625). VI, 11 (I: 362. 778. II: 624. 625. 1143). VI, U сл. (II. 817,45. 1191). V, 12 (I: 777. 778. 799. 802. IL 625). VI, 13—14 (II : 624. 625). VI, 15-17 (: 624). VI, 19 (I: 451. II : 1041).

ἔχθραι L 75.

Жениться нужно на дочери первосвященника или благочестивых родителей по иуд. I: 286,23.

Женщина в классич. др., иуд., хр-стве и стоицизме II: 1103 сл. Жертва Голгофская I: 385—7.

Жертвы кровавые и иные II: 764,1053.

Заветы XII патриархов I: 596,377. 766,293. 802,379. 853,530. II: 787,1167. 955,882. 1278,310.

Завещание I: 212.

Закон ветхозаветный, как наивысшее выражение воли Божией по иуд. и норма для пророчества (I: 48,98), а потому он неотменяемый и вечный, его отношение к Мессии (I: 249. 400. 461,33. 563,267. 866,542); его спасительность или искупительное действие по иуд. (II: 396,1161); он ипостазируется в иуд. (II: 326); его нравственное значение в истории человечества

 

 

35

(I: 66 сл. 105—6. 220—1. 222. 226. 227. 312. 315—316. 475—6. II: 9. 14. 569); яко бы у Ап. Павла он от Ангелов, а не от Бога (I: XXXVII. II: 86); закон писаный и устный (I: 231,1599. 821).

Заслуги в иуд.: здесь они дают только плоды, а главное вознаграждение в будущем веке (I: 36,74. 473,69); заслуги сверхдолжные в иуд., переходящие на других лиц (1:383.853—4).

Захарии пр. книга VI, 16 (II: 163,335). VI, 12 (I: 226). VIII, 23 (I: 300). IX, 9 (I: 401). XII, 10—12 (I: 391,328).

Зачатие бессеменное и рождение сверхъестественное Христа Спасителя II: 245. 291,776, 305. 306,824—5. 356,998. 766,1055. 820.  996,116. 999,116. 1120.

Зера рав. 1) I: 716 2).

זֶרָע I: 210.

Зерно: аналогия тела воскресения с посеянным зерном I: XLV.341. 617,484. 632,518. 817,45. 1127.

Зерно и шелуха (скорлупа) в христ. учении I: L,383. LXIV,510. LXV,522. II: 1306.

ζήλος I: 175.

Зилоты I: 831,454. 857,536. 883.

Злые духи I: 789.

Зогар I: 268.166. 401,371. II: 414,1247.

Золотой телец I: 343.

Зороастро-персидския влияния (маздеизма) на иуд. (I: 656 сл. 699. 791. 884. II: 213) и на хр-ство у Ап. Павла (I: 791. 798. II: 568,497); персидский дуализм (I: 757).

Зоровавель I: 855,532. II: 373,1061.

Звезды—яко бы одушевленные (I: 686. 697 сл. 713 сл. 782,332) и даже ангелически-божественные (II: 1003,117) или жилища Ангелов (I: 686).

Израиль (I: 285,19. 566,276) весь спасется по иуд. и получить господство (I: 31,76. 1285 сл. 287. 294,63. 467. 566,276. II: 569. 762 сл. 1000,117).

υἱοθεσία II: 1228. 1233. 1234—5.

Илии Апокалипсис I: 837—8,480-1. 838. 839,482. II: 955,882,

Илии Видение I: 836. 837.

Илия пр. I: 37. 329,177. 461. 596,377. 663,71.

Именей I: 744. 745,254. 754.

1) По разъяснению академика, профессора П. К. Коковцова, здесь разумеется вавилонский аморай 4-й генерации Вера (или Зе’ира) Младший (IV века), который называется так в отличие от знаменитого палестинского аморая 3-й генерации Зеры I (cp. Prof. W. Bacher, Die Agada der palästinensischen Amoräer III, S. 17. 99.106. 225. 449; Prof. ff. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 4105).

2) Тут ошибочно напечатано Сирой (см. III: 16), хотя у Weber’a стоит R. Sera.

 

 

36

Имя—Божие, его значение и (не магическое) влияние (I: 667,82. 724,215. 726,215. II: 577,512); имя Иисуса не магическое по действию (II: 1172); имя превознесенного Христа (II: 294,790);, имя Ап. Павла замалчивается в иудействе (I: 15,35. 148 сл. II: 84).

ὐπάρχω II: 285,762. 764.

Дран: его персидские влияния в иуд. ангелологии I: 664.

Ириней лион. яко бы создатель кафолич. хр-ства I: LVI. 214. 805,390.

Иродиане I: 171.

Исаак патр. I: 269.

Исаия пр.: о страждущем Мессии—рабе Иеговы (I: 31. 39—40. 44—47. 392,332. 404,338. 855,532. II: 373,1061. 685,522); у него· яко бы воскресение лишь мучеников (I: 457,16).

Исаии пр.: кн. (I: 841. 856,532. II: 868,263: арамейский ее таргум). II, 1—5 (I: 297,74). VII, И (II: 373,1051). VII, 14 (1:864,583). IX, 6 (I: 740). IX, 7 (II: 373,1061). XI (I: 876,556). XI, 5 (II: 624). XVI, 14 (I: 567,277)· XIX, 6 (II: 747). XXII, 13 (II: 796). XXIV, 19 (I: 841,488). XXIV, 21 (I: 772. 777,325). XXIV, 22—23 (I: 772). XXV, 8 (I: 567,277). ХХVIII, 10· (I: 116). XXXVIII, 15 (II: 792,1196). XL, 13 (II: 578. 622). XLIII, 28 (I: 767,297). XLIV, 21 (II: 747). XLV, 9 (II: 735,986. 747). XLVI, 5-7 (II: 794). XLVI, 11 (II: 747). XLIX, 2. (II: 624). LIII, 1 (I: 46. II: 374,1061). LIII, 5 (I: 21. 404. 405). LIII, 7—10 (I: 21). LIII, 28 (I: 767,297). LIV, 1 (I: 140. II: 83. 101—2. 130). LIX, 16 (II: 624). LIX, 17 (II: 624. 1192,1718). LIX, 20 (I: 140). LX, 1—3 (I: 841,1488)LX, 21 (I: 286). LXIV, 8 (II: 747). LXV, 1 (II: 626).

Исаии Ascensio (Jesaiae) I: 838,481.

Искупление в иудействе (I: 281 сл. 379—380. 384. 411—412. 414. 418. 849,519. 854 сл. II: 1269), где каждый умилостивляет сам за себя (II: 7 64,1053); искупление христианское яко бы дьяволу (I: 807,390), не простое восстановление райской невинности, а нечто большее (I: 440,484. II: 254—5); искупление у Ап. Павла (I: LIV,510. 280—1. 380 сл.) по соотношению с иуд. (I: 280. II: 1263) и Филоном (II: 372,1056

Неси бен-Иегуда рав. 1) II: 853,142.

Истязание души по смерти I: 801,377.

Исход из Египта I: 467,56. 854,530.

Исход книга IV, 20 (I: 401). IX, 16 (II: 732). XII, 12 (II: 443,47). XIV, 10. 11 (II: 39,56). XVI, 18 (II: 395). XVII, 6 (I: 192). XIX, 1 (II: 855). XIX, 11 сл. (I: 708). XXI, 5 (I: 204,75). ХХII, 16 (I: 342. III: 15). XXII, 28 (I: 155). XXIII, 3, 7

1) Ise (Isi, Issi, Jose, Joseph) ben—Juda(h), палестинский таннай 3-й генерации (II века). The Jewish Encyclopedia VI, 64S—6. Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiteh II, 8. 373—6 и по указателю S. 566. Prof. E. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 494—95.

 

 

37

(I: 342). XXIII, 14 (I: 154). XXIII, 21 (I: 639,143). XXIII, 28 (II: 366). XXIV, 12 (I: 821,421). XXXII, 7. 8 (I: 767,297). ХХХIII, 19 (II: 732). XXXIV, 23 (I: 154). XXXIV, 27 (I: 821,421).

Ишмаэль (Измаил) бен-Элиша 1) I: 237,19. 291 2). 294,63. II: 42,64. 830.

Иегова—יְהוׇֹּה I: 667,82. 725,215.

יֵצֶר הׇֽטּוֹב  I: 304. 305,113 (лишь с 13-го года). 345.

הָרָע יֹצֶר 3) I: 304. 305. 306,115. 317. 320. 343. 344. 345—6. 378 и пр. 290. 472,65. 621,494. 795. 796,363. II: 316. 764,1053.1000,117. 1124. 1125. 1155.

Иаир I: 27.

Иаков Апостол (I: 115. 148. 841,490. II: 255,649) и его послание (II: 823,103. 1001,117) I, 8 (II: 1153). I, 17 (II: 215, 527). I, 27 (II: 493). II, 14 сл. (I: 430). II, 20 сл. (I: XXVI).

Иаков патр. I: 269. 830,454.

Ианний и Амврий I: L,383. 190.

Иафетова красота вселится в кущах Симовых II: 872. 945,103.

ἰδιώτηςτῷ λόγῳ Ц: 958 сл. 961—3. 1157,1403. 1166—7. 1233,200а.

Иегошуа бен-Ханина или Ханания рав. 4) I: 394,337. 401,369. II: 1274.

И(ег)уда р. (I: 290,47) тоже, что Иуда I (см. ниже на стр. 40).

Иезекииля пр. книга XVI, 7 (II: 494). XX, 25 (I: 198). XXXVIII, 11 (II: 285,764). XLIV, 22 (I: ХLV,341).

Иеремиин апокриф I: 836. 837.

Иеремии пр. книга III, 1 (II: 788). IV, 14. V, 13 (II: 286,764). XVIII, 4. 6 (XIX, 11) (II: 747). XXIII, 6 (I: 406). XXV (XLVI), 23 (II: 538). XXXI, 34 (I: 51). (XLVIII, 38) (II: 747).

Иеремии Плач II, 1 (I: 767,297). III, 5 (I: 188). III, 51 (II: 834). IV, 14 (I: 768,298). V, 17-18 (I: 823,428).

Иероним блаж. I: 50. II: 873, сл.

1) Таннай 2-й генерации (II века). Еврейская Энциклопедия VIII, 362—4; The Jewish Encyclopedia VI, 648—650. Dr. J. Hamburger, Real—Encyclopädie des Judentums II, S. 526—9. Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten I, S. 232—263 и по указателю S. 492.

2) Здесь в прим. so нужно читать: Schechter, р. 273 а не 274). Туг разумеется Негаим II, 1 (2); См. и у Н. А. Переферкошча, Талмуд, т. VI (Спб. 1904), стр. 294: «Р. Измаил говорил: сыны Израилевы—я их искупительная жертва».

3) Ср. The Jewish Encyclopedia XII, 601—2.

4) Jehoshua или Joshua ben-Chananya—Chanina, таннай 2-й генерации (II века). Еврейская Энциклопедия VIII, 916—8; The Jewish Encyclopedia VII, 290—292. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 510—520. Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten I, S. 123—187. 197—210 и по указателю S. 493. Prof. H. L, Strack, Einleitung in der Talmud, S. 487—88.  † Prof. E. Schwer, Geschichte des jüdischen Volkes II, S. 4370. 437-8.

 

 

38

Иерусалим (I: 406 де): его разрушение и римское порабощение (I: 237. 292. 300—301. 397, 563,267. 823,428.431. II: 585,522. 860. 861,214. 997,116. 1098. 1099,939); по поводу его разрушения проектировалось запрещение мяса и вина (II: 838); Иерусалим вышний в иуд. (I: 607. II: 81—82); Иерусалим нынешний и будущий по гаматрии (II: 76—79); некогда «вся Палестина станет тем же, что Иерусалим, а все земли уподобятся Палестине» (II: 13. 1097).

Иессей I: 342.

Иисуса Навина I, 5 (II: 171,363). I, 8 (II: 830). XIII, 1 (II: 494).

Иисуса с. Сирахова книга (I: 818. 820,417. 853,530. II: 17,87. 163,330. 414,1248. 442. 444. 445. 446. 453). XXXIII, 13 (II: 747 и пр. 1005. 753). XXXVIII, 25 (II: 414,1248 XLI, 1 (I: 804,1246). XLIV, 16 (II: 414,1248). XLVII, 17 (II: 444). XLVII, 19 (II: 446). XLVIII, 14 (I: 27).

Immanitas II: 885,386.

Иоаким ц. иуд. II: 373,1061.

Иоанн Ап. I: 148. 768,299. 790,339.341. II: 18,93. 35. 36. 45,94. 269. . 349 и пр. 968-9. 355,996. 988,37. 1189. 1282.

Иоанна Ап. Евангелие (II: 256,662. 640.800. 955,882) и его пролог по соотношению с Филоном (II: 407,116. 448. 686,522). I, X (II, 269,718). I, 1-2 (II: 313). I, 10 (II: 665). 1,12 (I: 725,215). I, 14 (II: 370). I, 18 (II: 273). II, 22 (I: 628,504). III, 13—17 (II: 256). III, 27 (I: 269). IV, 25. 29. 42 (I: 254,94). V, 45 (I: 230). VI (II: 1172). VI, 15 (I: 54). VI, 42 (II: 256). VI, 49 (II: 1098). VI, 61. 62 (II: 739,991)· VII, 20 (I: 13—14). VII, 38 (II: 988,37). VII, 39 (I: 727,215). VII, 49 (I: 37. 151. 824). VII, 51 (I: 178). VIII, 33 (I: 299). VIII, 44 (I: 319). VIII, 48. 52 (I: 14). X (II: 1170). X, 20 (I: 14). X, 24 сл. (I: 54. II: 80). X, 33 (I: 14). XI, 24 (1:24). XII, 1. 17 (I: 629,504). XII, 1. 9. 17 (I: 629,504). XII, 19 (I: 13). XII, 24 (I: 645,552). 1179). XII, 31 (I: 808). XII, 34 (I: 409. II: 988,37). XIII, 27 (I: 363). XIV, 9 (II: 271). XIV, 11 (I: 808). XVII, 5 (II: 433,5). XX, 2 (II: 623). XX, 9 (I: 628,504). XX, 22 (I: 224,215). XX, 29 (II: 1303). XXI, 14 (I: 628,504).

Иоанна Ап. 1-ое послание II, 1 (II: 215,528). II, 19 (I: 151. II: 879). III, 8 (I: 362). IV, 7—8 (I: 427).

Иоанн Гискальский I: 89.

Иоанн Златоуст I: 214. 592,365. 630,506.

Иоанн Марк II: 889.

Иов (I: 276. 751) и книга Иова (I: 562,266). 1, 7 (I: 808). I, 25 (II: 1069). II, 2 (I: 808). V. 13 (I: 224,123). IX, 12 (11: 747). XIX, 25 сл. (I: 458—9). XXXVIII, 26 (II: 285,764). XLI, 3(2) (I: 224,123).

Иона пр., его книга I, 6 (I: 841).

Ионафан первосвящ. I: 152.

Псевдо-Ионафан, его таргум I: 251,87. 396. 407,398. II: 842.

 

 

39

Иосе Гаглили рав. 1) I: 276,192 2).

Иосе бен-Ки(о)сма рав. 3) I: 293,56 4). 397,357.

Иосе бен-Халафта рав. 5) I: 663,71. 780,329. II: 834.

Иосиф Альбо, средневек. рав. 6) I: 249. 407. II: 849.

Иосиф Аримафейский II: 823,103.

Иосиф Варсава II: 889.

Иосиф Флавий II: 864—5.

И(ег)ос(ш)уа бен-Хананья рав. 7) I: 230,157. II: 830. 845,103. 847,109.

Иоханан бен-Заккай рав. 8) I: 342. 563,267. 789,329. II: 1101.

Иоханан бар-Наппаха рав. 9) I: 594,371. II: 854,148.

И(ег)ош(с)уа бен-Перахия 10) II: 816.

1) Иосе Гаглвли—Галилейский, таннай 2-й генерации (II века). Еврейская Энциклопедия VIII, 835—6; The Jewish Encyclopedia VII, 240—1. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 499—502. Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten I S. 304—6. 352—365 и по указателю S. 493. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 490.

2) Суждение против Акибы по поводу Дан. VII, 9, усвояемое здесь, р. Иосе Гаглили, иногда приписывается Ел(е)азару бен-Араху (см. у Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums H, S. [155—] 156), таннаю 2-й генерации (II века), о котором См. еще The Jewish Encyclopedia V, 97—98; Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten I, S. 69—72 и по указателю S. 492; Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 488.

3) Таннай 2-й генерации (II века). Еврейская Энциклопедия VIII, 839; The Jewish Encyclopedia VII, 268. Prof. WBacher, Die Agada der Tannaiten 1, S. 397—400. 395. 436. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 491.

4) Приводимое тут изречение о рассеянии Израиля среди народов для умножения себя прозелитами иногда усвояется (у Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 167) Елиэзеру бен-Гирканос, о котором См. выше на стр. 33-

5) Таннай 3-й генерации (II века). Еврейская Энциклопедия VIII, 840—1; The Jewish Encyclopedia VII, 241—2. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 493 — 8. Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten I по указателю S. 493; II, S. 150—190 и по указателю S. 567. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 493.

6) Испанский раввин XV в. Евр. Энциклопедия II, 116—122; The Jewish Encyclopedia I, 324—7. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums III: Suppl. V, S. 12—13; Suppl. VI (Lpzg 1901), S. 106—111. I. Abrahams, A. Short History of Jewish Literature, p. 44.

7) См. выше на стр. 374.

8) Таннай 1-й генерации, † ок. 120 г. Я. Л. Черток, Рабби Иоаханан-бен-Заккай, его жизнь и деятельность, Одесса 1895. Евр. Энциклопедия VIII, 886—890; The Jewish Encyclopedia VII, 214—7. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums H, S. 464 — 473. Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten I, S. 22—42 и по указателю S. 493.  † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes II, S. 4432—4. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 486. I. Abrahams, A Short History of Jewish Literature, p. 24—6.

9) Палестинский аморай 2-й генерации, † 279 г. Евр. Энциклопедия VIII, 891—2; The Jewish Encyclopedia VII, 211—3. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 473—489. Prof. W. Bacher, Die Agada der palästinensischen Amoraer I (Strassburg i. E. 1892), S. 205—239. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 4101. J. Abrahams, A. Short History of Jewish Literatme, p. 22.

10) Наси (президент синедриона) во 2-й половине II в. до р. Хр. Евр. Энциклопедия VIII, 916; The Jewish Encyclopedia VII, 295. † Prof.

 

 

40

ἴσα, ἴσος, ἴσως II: 284,759. 760.

Иуда Ал. а его послание (I: 845. II: 611,621. 811,1260). 7 (I. 681). 9 (I: 743).

Иуда Галилеянин I: 160. 162.

И(ег)уда бен-Илай рав. 1) I: 397. II: 40,56. (см. Стр. 33,2).

И(ег)уда (бар-Иезекиэль) рав. 2) II: 861,214.

Иуда I рав., гаккадош-наси-святой 3) I: 290,47. II: 834. 853. 856,168. 1000,117.

Иуда Самуаль II: 834. 1000,117 ошибочно: См. III: 17.

Иудаисты 1: 125.

Иудейство около христ. эры (I: 819. 827. II: 764,1053),—синкретическое (II: 815—6. 987,37. 1153—4),—религия расы (II: 6) и раввинское или фарисейско-книжническое (II: 762,1048. 1263) доселе; иудейство и эллинизм (II: 17—21. 28,14).

Иудейство по взаимодействию с христианством I: 341. 876. Иустин Муч. I: 50. 540,215. 592,305. II: 432,14.

Иудифь, кн. I: 853,530.

Кабалистика I: 263. 265. 266—7. 660,59.

Кадис II: 122.

Кальвин и кальвинизм I: LXI,472. II: 721—2.

Е. Schürer, Geichichte des jüdischen Volkes II, S. 4254. 416. 422. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 483.

1) Таннай 3-й генерации (в средине и в.), современник р. Меира. Евр. Энциклопедия VIII, 940—2; The Jewish Encyclopedia VII, 343—4. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 452—460. Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten I по указателю S. 493; II, S. 191—224. 225—228. 237 —274 и по указателю S 567. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 493. Приводимое II: 40,56 изречение усвояется и Елиезеру бен-Гирканос, о чем См. выше на стр. 33,2.

2) По указанию академика, профессора П. К. Коковцова, тут разумеется р. И(ег)уда бар-Иезекиэль, один из первых вавилонских амораев, основатель раввинской школы в Пумбедите, † 299 г. (см. о нем The Jewish Encyclopedia VII, 342—3; Еврейская Энциклопедия VIII, 943—4; Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 451—452; Prof. W. Bacher, Die Agada der babylonischen Amoräer, S. 47— 52; Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 4103); он—ученик и обычный передатчик изречении Раба, т. е. Абба Арики, знаменитого основателя (219 г.) Сурской академии, † 247 г. (см. о нем The Jew. Enc. I, 29—30; Евр. Энц. I, 42—47; Hamburger II, 956—966; Bacher 1. cit., S. 1—33; Strack, S. 4100—101) и р. Самуэля, «астронома» (см. ниже).

3) Это редактор Мишны, род. 135 г., † ок. 220 (210) г. М. Базилевский,Рабби Иегуда Ганаси, составитель Мишны, его жизнь и деятельность, Одесса 1894. Еврейская Энциклопедия VIII, 925—931. The Jewish Encyclopedia Vif, 333—7. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 440—450. Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten IL S. 454—485 и по указателю S. 566—7. † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes I, S. 4120—121. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 496—97. I. Abrahams, A Short History of Jewish Literature, p. 7—8. Нечто из приводимого у нас усвояется Иуде II, сыну Гамалиила III и внуку Иуды I, жившему в средине III в. (Евр. Энциклопедия VIII, 931—2; The Jewish Encyclopedia VII, 337—8. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 499).

 

 

41

Канон писаний александрийский II: 156,305. 438—9.

Караимы I: 391,329. II: 376,1069. (маликиты: бессмертие лишь умственных аристократов). 379,1069. III: 15.

Кассиан Римлянин преп. I: 699,166.

χατάκριμα I: 334,187.

κατοντάν εἰς II: 146,268a.

κατέχο(ω)ν I: 753,261.

Катехизис первохристианский II: 1184. 1280.

Квиет Л. 1) II: 837.

Кенотическая теория, χένωσις—кеносис II: 281,756. 289,773. 586,522.

Кильаб, сын Давидова I: 342.

Кинеи (1 Пар. II, 55) II: 810,1260.

κυβεία II: 1143.

κύριος II: 309,827. 311 и пр. 832. 766,1055.

κυρόω и κόρωσις II: 1211,1875.

Клеанф II: 933. 934. 995.

Кле(и)ментины I: 150. 244,49. 714,206. II: 344,946. 808,1256.

Климент ал. II: 1111,1029. 1133,1199.

Климент рим. I: 540,215. 592,365. 604.

Клятва в молитвах иудейских против христиан II: 851. 1273.

Книги Свящ. Писания по их происхождению и характеру II: 144—5. Книги канонические и неканонические на (лат.) Западе и в протестантстве (споры о них) II: 436 сл.

Книги неканонические II: 452,104. 470. 472. 480.

Книги «внешние» II: 850,127.129.

Книжники II: 413,1246.

Кодицилл (codicillus) II : 1206. 1208,1853.

κοιλία I: 638,530.

κοιμάσθαι I: 518,160. 170.

κοινολογεῖσθαι II: 66.

Колоссянам послание (I: 814,399. II: 16,77. 221. 268. 269. 270,724. 280,753. 301 и пр. 813.814. 303. 304 и пр. 818. 305. 314,842. 350,973. 372,1056. 966. 967) I, 12 (I: 803. II: 270. 804,1246). I, 13 (I: 437,480. 778. 803. II: 270). I. 14 (II: 270). I, 15 (II: 268. 271 и пр. 726. 272. 424,1299. 804,1246). I, 15 сл. (II: 274,738). I, 16 (I: 247. 786. 788. 811. 847,512. II: 271 и пр. 726. 272,730. 273,733. 274. 302), I, 17 (I: 788. II: 271 ипр. 726. 278. 302). I, 18 (I: 444. 628,504. II: 271 и пр. 726. 278. 1138). I, 19 (II: 271 ипр. 726. 279. 350). I, 20 (I: 775. 787,337. II:. 1142). I, 21 (I: 799). I, 23 (I: 492. 505). I, 24 (I: 444. 628,504 II: 278. 1138). I, 26 (I: 451. 788. II: 1151. 1164). I, 27 (II: 1164). I, 29 (II: 1168). II, 2 (I: 451. II: 1134). II, 3 (I: 847,512). II, 6 (I: 750). II, 8 (I: 692.150. 695. II: 1003,117. 1047,452. 1152). II, 9 (II: 279. 350). II, 10.

1) Евр. Энциклопедия IX, 404—5; The Jewish Encyclopedia X, 287. † Prof. É. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes I, S. 4657. 666—670. Prof. Jos. Felten, Neutestamentliche Zeitgeschichte I, S. 277 ff.

 

 

42

(I: 786. II: 1003,117). II, 11 (I: 356). II, 12 (I: 628,504. II: 1175).  II, 14 (I: 778), II, 15 (I: 775. 776,320. 777, 778. 786,336. II: 817,45). II, 17 (II: 313,838). II, 18 (I: 549). II, 18 сл. (I: 779). II, 19 (II: 1138). II, 20 (I: 691,149. 703,179. II: 1152). II, 23 (I: 780). III, 1—3 (I: 808). III, 3 (I: 477. 547. 676). III, 4 (I: 547). III, 5 (I: 356,236. 807). III, 5-7 (I: 799). III, 5—17 (I: 839,482). III, 6—7 (I: 788). III, 9 (I: 508). IIІ, 10 (I: 508. 509). III, 11 (II: 677. 1041. 1042). III, 22 (II: 804,1246). II, 25 (II: 1131. 1132). IV, 3 (I: 451). IV, 6 (II: 984).

Колен Израильских Х-ть I: 390,325. 565,274. II: 766. 1099. 1268—9.

Коммодиан II: 1273,271.

κῶμοι I: 76.

Корей I: 165,30.

Коринфянам 1—2 послания II: 473. 957,893.

Коринфянам 1-е послание (II: 605,593. 966) I, 10 сл. (II: 974). I, 12 (II: 33). I, 17 (II: 291,777. 1176). I, 17 сл. (II: 34). I, 18 (II: 350). I, 20 (II: 909). I, 21 (II: 981). I, 23 (I: 855,532). I, 24 (I: 301. II: 425. 669). I, 25 сл. (II: 974). I, 27 (II: 350. 391. 394,1152. 1043). I, 28 (II: 391. 394,1152). II, 1 (I: 846,506. II: 1164). II, 4 (II: 425. 808. 962). II, 4—6 (II: 580). II, 6 (I: 776. II: 1168). II, 6 сл. (II: 579.1151). II, 6—7 (II: 1240). II, 6—16 (II: 574 и пр. 506. 667). II, 7 (I: 278. II: 1164). II, 8 (I: 776. II: 786,1167. 788,1176). II, 9 (I: 836. 837. 838,480.481. 839,482. 841. II: 432,3. 955,882). II: 10 (I: 278. II: 690,880). II, 12 (II: 579. 1239). II, 13 (II: 579. 580. 589). II, 14 (I: 372. 579. 580. 581. 589). II, 15 (II: 1043). III, 1 (I: 372,279. 613,478. 692. II: 395. 580). III, 2 (I: 692. II: 395). III, 3 (I: 372. 613,478. II: 580). III, 4 (I: 613,478. II: 33. 580). III, 5 (II: 1306). III, 11 (I: 451). III, 12 (I: LXIV). III, 13 (II: 628,696). III, 13 сл. (I: 801,377). III, 14 (I: 232). III, 15 (I: 350. II: 627. 628,696). III, 16 (II: 394. 650,816). III, 18 (I: 232). III, 19 (I: 224,123). III, 22 (I: 470. II: 392. 1043). IV, 1 (II: 1164). IV, 1 сл. (II: 974). IV, 4—6 (I: 672. 675). I:V, 5 (I: 847,517. II: 389). IV, 6 (I: 232. II: 266,707. 568,497). IV, 8 (I: 675. II: 1043). IV, 9 (II: 625. 1044,439). IV, 10 (II: 1043). IV, 20 (I: 437,480. 541). V, 1 (II: 1235). V, 2 (I: 749). V, 3 (I: 776). V, 4 (I: 746—7). V, 5 (I: 744). V, 9 (I: 749). V, 10 (I: 202. 203,72. 755). V, 11 (I: 749. 755). V, 12. 13 (I: 754). VI, 1 (I: XLV, 341. 771). VI, 2 (I: XLV,341. 695. 771. II: 628). VI, 3 (I: 777,325). VI, 7 (II: 1131. 1132). VI, 20 (II: 553 и пр. 461. 625. 1191). VI, 9—10 (I: 437,480). VI, 9—20 (II: 1191). VI, 11 (I: 436,475. 847,512). VI, 19. 20 (II: 650,816). VII (II: 1082). VII, 1 сл. (II: 1106). VII, 2 (I: 333). VII, 5 (I: 362. 797,367. 799,373). VII, 6 (II: 804,246). VII, 7. 8. (II: 1106). VII, 9 (I: 333). VII, 10 (I: XX. 843). VII, 13 (I: 372,278). VII, 20 (II: 1042. 1045). VII, 21 (II: 396. 1083). VII, 22 (II: 396). VII, 25

 

 

43

(I: 848. II: 804,246). VII, 31 (II: 395. 625). VIII, 2 (II: 1132). VIII, 3 (II: 1119). VIII, 4 сл. (I: 678,118. 763,278). VIII, 5 (I: 505. 674,110. 764,282). VIII. 6 (I: 811. II: 297. 1121). IX, 3 (II: 804,246). IX, 6 (II: 1134). IX, 7 (II: 1238,2038). IX, 8 (II: 48). IX, 8—10 (I: 209,39. II: 77,167). IX, 9 (I: 200—4. II: 45,94. 46. 56,10. 138,261). IX, 9—10 (I: 200). IX, 10—22 (II: 976). IX, 13 (II: 47). IX, 14 (I: XX. II: 48). IX, 15 (II: 291,777). IX, 17 (I: XXI,115). IX, 22 (I: 202. II: 923. 982). IX, 24. 25. 27 (II: 395. 625). X (I: 679,259, II: 137,260. 1170. 1172). X, 1. 2 (II: II,167). X, 1—5 (II: 137,259). X, 1—11 (II: 139 сл. 142 сл.). X, 2 (II: 56,110). X, 3 (I: 193). X, 4 (I: 191. II: 56,110. 140,264. 142. 236,605. 297. 300). X, 5 (I: 193. II: 49,102. 140). X, 6 (I: 193. II: 141. 424,1299). X, 9 (II: 56,110). X, 11 (I: 204. II: 146,268а. 424,1299. 432,3. 622). X, 19 (I: 674,110. 678). X, 19 сл. (I: 672,102. 678,118). X, 20 (I: 671,102. 672: 674,110. 678. 681,121. 686. II: 516,326). X, 20 сл. (II: 786,1167). X, 25. 27—29 (I: 680), XI, 1 (II: 678). XI, 2 (II: 817,45). XI, 7 (I: 739,244. II: 304. 621. 804,246). XI, 8 (I: 273. 739). XI, 9 (I: 739). XI, 8—9 (I: 739). XI, 10 (I: L,383. 737 и пр. 234. 741.246. 776. 795,359. II: 49,102. 423,3. 817,45). XI, 11 (I: 737,239. 743). XI, 12 (I: 737,239). XI, 13— 15 (I: 769). XI, 14—15 (I: 742). XI, 23 (II: 1166. 1183). XI, 23 сл. (II: 1181,1616). XI, 25 (II: 1184). XI, 30(1: 756,265). XI, 31 сл. (II: 804,246). XI, 32 (II: 913,603). XII, 2 (I: 674. 679,119. 684. II: 784). XII, 4. 5. 6 (I: 762. II: 684). XII, 7 (II: 706). XII, 8 (II: 34,37). XII, 10 (I: 761). XII, 11 (II: 679). XII, 12 (II: 1132). XII, 12 сл. (I: 372,278. II: 1041). XII, 12—27 (II: 1239,2038 ХII, 13 (II: 676. 1042). XII, 21. 24. 25—27 (II: 1132). XII, 29 сл. (II: 681). XIII (II: 956,883. 965. 974. 976. 1136 1137 и пр. 1242). XIII, 1 (I: 805,384). XIII, 1 сл. (II: 680). XIII, 2 (II: 1164). XIII, 8 (I: 134). XIII, 9 (II: 1043). XIII, 11 (I: 134). ХII, 12 (I: 549,229. II: 388. 1119. 1134). XIII, 13 (II: 681). XIV, 1 (II: 489). XIV, 1 сл. (II: 681). XIV, 2 (II: 1164). XIV, 5 (II: 489). XIV, 18 (II: 969). XIV, 20—25 (II: 936,787)· XIV, 21 (II, 137,259). XIV, 23 (I: 762. II: 961,916. 1167). XIV, 30. 32 (II: 681). XIV, 36 (II: 146,268а)· XV (I: 567. 602,398. 603. 615. II: 956,883. 1179). XV, 1—34 (II: 608,604). XV, 3 (I: 589). XV, 4 (I: 535). XV, 10 (I: 888). XV, 12 (I: 628,504). XV, 12 сл. (II: 600. 618). XV, 13 (I: 535. 628,504). XV, 13—16 (I: 470). XV, 15 (I: 505). XV, 16 (I: 535). XV, 18 (I: 533. 535. 574). XV, 19 (L: 533). XV, 20 (I: 540. 569. 599,389. 601. 628,504. II: 239). XV, 21(I: 470. 589. II: 239).XV,21сл. (II:56,110).XV,22(I:376,284. 525. 526. 537.538. 541. 574. 588,356. 600,392.  II: 239). XV, 22 сл. (II: 1126). XV, 22—24 (I: 599,384). XV, 23 (I: 122. 525. 538. 540. 589. II: 608,601). XV, 24 (I: 438. 763,278). XV, 24—28. (II: 277,747. 302. 303). XV, 26 (I: 589). XV, 27 (II: 258,667).

 

 

44

XV, 28 (I: 75. 438. 593. II: 1027). ХV, 32 (I: 492. 533. 599. II: 625. 796. 934. 1135 ипр. 1224. 1140. 1239,2038). XV, 33 (II: 928. 932. 937. 1131). ХУ, 35 (I: 535. 615). XV, 35 сл. (П: 618). XV, 36 (I: 534. II: 1179). ХV, 37 (I: XLV, 341). XV, 38 (I: 618,485). XV, 39 сл. (II: 934). XV. 40 (I: 713. II: 786,1167). XV, 40 сл. (I: 699,166).XV, 40—49 (1: 686). ХV, 41 (I: 714). ХV, 42 (I: 356. 499. 620,492. 628,504. II: 1305,497). XV, 42 сл. (II: 377,1069). XV, 42—50 (I: 630,510ХУ, 43 (I: 499). XV, 44 (I: 356. 371. II: 233. 240,618. 581. 1033). XV, 45 (I: 265,154. 272. 273. 305—6. 719,215. II: 56,110. 233. 237. 238,611-613. 248,641. 251,649. 666. 686. 696). ХV, 45 сл. (II: 231). ХV, 46 (I: 271. 686. II: 234. 237. 248,641. 259,674. 807,1255). XV, 47 (I: 255. 268. 271,176. 274,187. II: 56,110. 230. 234. 239. 246—7. 248,641. 254,657. 696). ХV, 48 (I: 269. 305—6. II: 234. 253). ХV, 49 (I: 269. 271. 713. II: 234. 253). XV, 50 (I: 331. 489,94. 610). ХV, 51 (II: 623. II: 1164). XV, 51 сл. (I: 496,101). XV, 52 (I: XLV,341. 508,145. 543. 619,488. 641,536). XV, 53 (I: 514,157. 612. 641,530). XV, 53 сл. (I: 511,149). XV, 54 (I: 470. 537). XV, 56 (I: 71. 315. 470. 475. II: 9). ХVI, 12 (I: 202. II: 33). XVI, 16. 23 (II: 1166). XVII, 29. 32—35 (II: 1036).

Коринфянам 2-е послание (II: 606,594. 678. 906. 973) I, 8. 9 (II: 1135). I, 22 (I: 75. II: 1176). II, 4 (II: 230. 231). II, 5 сл. (I: 744,250. 750,258 II, 6 (I: 746,256. 756,265). II, 6—11 (I: 755). II, 7 (I: 756,265). II, 11 (II: 804,1246). II, 15. 16 (I: 331). II, 16 (II: 391). II, 17 (II: 1132). III, 1-3 (I: 808). III, 5 (II: 392). III, 6 (I: 174. II: 158—9). III, 7 (II: 146. 716,208). II, 15 (I: 174). III, 17 (I: 728,215. 847,517. II: 230. 695 ипр. 893). III, 18 (I: 719,215. 721,215. 728,215. II: 271. 393. 695). III, 18 сл. (II: 135). IV, 1—4 (II: 135). IV, 6 (I: 93. 135. 278. 716,208. 721,215. 815. 847,512. II: 304). IV, 7 (I: LXIV). IV, 10 (I: 485. 491. 530). IV, 11 (I: 491. 530). IV, 14 (I: 530. 532). ІV, 16 (I: 135,238. 489. 508. 509. 529. II: 965. 1262,162). IV, 17 (I: 489). ІV, 18 (I: 488). У (I: 602,398). V, 1 (I: 269. 488. 493. 496,102. 522,178. II: 592. 626). У, 1 сл. (I: 502,135. 509. 513,155. 514,157. И: 599,569. 1002,117. 1063. 1129. 1130). V, 1—4 (I: 487. II: 475). У, 1—6 (II: 1286. 1287). V, 1—8 (II: 593,545)· V. 2 (I: 135. 269. 503. 511,149 II: 599). V, 2 сл. (II: 596,553). V, 3 (I: 495. 503. 506,142. 508. 509. 511,150. II: 616). V, 4 (I: 507. 510. 511,149. II: 229. 592. 593,544. 595. 599). V, 5 (I: 75. II: 595). V, 6 (I: 489. II: 592. 597). V, 7 (II: 592). V, 8 (I: 489 ипр. 94. 546. II: 597). V, 9 (I: 491). V, 10 (I: 530. 532. 611,471. II: 603). V, 11 (II: 963). V, 15 (I: 176). V, 16 (I: ХVI. 175. II: 239,614. 268). V, 17 (I: 135. 302. 424. II: 104. 676. 811. 1306). V, 18 (I: 384). V, 21 (I: 176. 387. II: 299). VI, 1. 4 (I: 484). VI, 4 сл. (II: 1043). VI, 5 (I: 484). VI, 6 (II: 804,1246). VI, 10 (II: 1043). VI, 14

 

 

45

(II: 787,1167). ХV, 14 сл. (II: 456,141. 1191). VI, 14 — 18· (II: 264—5). VI, 15 (I: 681. II: 787,1167. 804,124б). VI, 18(I: 359,242). VI, 19—20 (II: 456,141). VII, 1 (I: 365,259. II:· 456,141. 1191). VII, 2 (II: 1134. 1140). VII, 6 (II: 391) VII, 11 (II: 804,1246). VIII, 1 (I: 359,242). VIII, 8 (II: 804,1246.). VIII, 9 (II: 268. 299). VIII, 18 (II: 959,904). IX, 8. 11 (II: 1043). X, 4 (I: 394). X, 10 (I: 758. II: 962). X, 12 (II: 804,1246). X, 13 (II: 1142). XI, 2 (I: 730. II: 396). XI, 3 (I: 310. 730. 733. II: 557). XI, 5 (II: 1302). XI, 6 (11:958. 1157,1403. 1167). XI, 14 (I: 29. 766. 804,384). XI, 22 (I: 146. 173,42. II: 873,299. 877). XI, 23—26 (I: 484). XI, 24 (I: 201). XI, 26 (I: 112. 113). XI, 28 (I: 490). XI, 31 (I: 847,512. II: 432,3). XI, 32 (I: 139). XII, 1 сл. (II. 678. 1002,117). XII, 1 — 4 (I: 804. II: 208,485). ХII, 1—10 (II: 574,862). XII, 2 сл. (II: 516,362. 974). XII, 2. 3 (I: 758). ХII, 2—4 (II: 380). XII, 4 (I: 489,94. 804,334). XII, 5 (I: 758. II: 1302). XII, 6 (I: 758). XII, 7 (I: 757 ипр. 268. II: 600,574). XII, 8 (II: 959,904). II, 9 (II: 678.1305). ХII, 11 (I: 799,373. II: 1302). XIII, 5 (II: 702. 1134). XIII, 10 (I: 756,265. II: 804,1246).

Корнуть II: 1020.

κόσμος I: 694. 695—6.

Креститель Иоанн II: 430,2. 1177. 1278.

Крещение Иисуса Христа I: 724,215.

Крещение (прозелитов) в иуд. II: 1173. 1176—7. 1195. 1270. Крещение христианское I: 424. 720,215. 725,215. 726,215. II: 702,915.

Крещение и оглашение II: 1167.

Крещение у Ап. Павла II: 1173—6. 1225—6. 1271,251.

Крещение «мертвых ради» I: 533—4. II: 1177—9.

Кришна II: 1149.

Кровосмесник Коринфский I: 744 сл. II: 567,497. 1235—6.

κτίσις у Ап. Павла I: 135,238. II: 273,735.

Культура греческая в Палестине II: 835. 857 сл. 930,726. 990. 1136.

Культ:—Ангелов в иуд. и христ. (I: 779 и пр. 329); умерших или душ у евреев (I: 460,24. 661); цезарей (II: 774. 896. 1180. 1198); умерших (I: 661,55).

Сага—curator II: 1211—2.

Кутей (самаряне) I: 567,277.

Лазарь I: 27.

Латинский язык по его распространению (на Востоке) и употреблению II: 858. 1199—1200.

Левит книга V, 15 (II: 11,53). Х; 1 сл. (II: 159). XIII (I: 402). ХVIII, 5 (I: 128). XIX, 18 (I: 106). ХХVIII, 18 (II: 792,1196). Левиафан I: 633,519.

λέγει II: 158,310.

Лжеапостолы I: 112. 113.

Лжемессии I: 390.

 

 

46

Лжеучительство по Ап. Павлу яко бы от сатаны I: 761.

Ливий Тит Hist. II, 23 (притча Менения Агриппы) II: 1132.

Лидия Порфиропродальница по отношению к Ап. Павлу II: 901.

Лиленштейн о богемских вальденсах I: 15.

Листры: побиение там Ап. Павла II: 1247,33.

Логология и вообще посредничество — несчастье для иудейства II: 414,1248.

Логология и платонизм в иуд. II: 414,1248.

Логос яко бы греч. происхождения II: 221,551. 319,857. 990.

λοιμός I: 88.

Лонгин неоплатон. II: 941—2.

לוּז или нижняя косточка позвоночного столба, по иуд., сохраняющаяся по нетлении человеческого организма для тела воскресения I: 634. II: 1156.

Лука Евангелист (II: 949) и буддизм (II: 988,37); он яко бы брат Титу (II: 959,904), или тожествен с ним (II: 1158—9), или же есть явившийся в видении Ап. Павлу в Троаде Македонянин (II: 960); толмач Павла (II: 1158), с которым познакомился еще при обучении в Тарсе, а после помогал при написании посланий (II: 959—960); Лука и Филон (II: 999,116).

Луки писания—яко бы апелляционные прошения или судебные апологии в пользу юридической легализации христианства, а Евангелие—апология проповеди Павловой (II: 1237).

Луки Евангелие IV, 5—7 (1: 808). IV, 25 (I: 203). IV, 44 (I: 131). VI, 16—17 (II: 268,263)VI, 39 (I: 138). IX, 7—8 (I: 27. 629,504). IX, 48 (II: 285,764). IX, 60 (I: 161). XI, 15 (I: 13—14). XII, 24 (II, 597—8). ХVI, 23 (II: 286,764). XVI, 29 (II: 61,138). ХVI, 30 (I: 27). ХVI, 31 (II: 61,138). ХVIII, 21 (I: 182). XVIII, 31—34 (I: 855,532). XIX, 41. 42 (II: 739,991). XX, 27 сл. (I: 631,512). XX, 38 (I: 517). XXII, 30 (II: 629). XXIII, 34 (II: 1056). ХХIV, 16 (I: 138). ХХIV, 18 (I: 177). ХХIV, 20 сл. (I: 855,532). XXIV, 21 (I: 409). ХХIV, 25 сл. (II: 137,260). ХХIV, 25—27 (I: 40. 411,411). ХХIV, 32 (I: 132). ХХIV, 44—46 (I: 41). ХХIV, 45 (I: 40). ХХIV, 46 (I: 628,504).

Лукианиего антихристианство I: 724,215.

Любовь в искупительном подвиге I: 427.

Лютер I: LXI. 97. 430,462. 522. II: 58. 766,1055. 801,1226.

Маздеизм II: 213. 1148.

Маймонид 1) I:465,49. II: 376,1069. 858,190. 1128,1155 (бессмертие лишь для умственных аристократов).

1) Маймонид или Моисей бен-Маймон (Рамбам) род. в Кордове 30 марта 1135 г., умер в Каире 13 декабря 1204 г. Еврейская Энциклопедия X, 507—526; The Jewish Encyclopedia IX, 73—87. Dr. J. HamImrger, Real-Encyclopädie des Judentums III: Suppl. V (Lpzg 1900), S. 115— 127; III Suppl. VI (Lpzg 1901), S. 86—98. † Prof. E. Schürer, Geschichte

 

 

47

1 книга Маккавейская I, 13 сл. II: 884,374). II, 51 (I: 195,427).

2 Макк. (I: 561.264. 632,516). IV, 7 сл. (II: 884.374). IV, 32 (II: 488,308). VI, 23 (II: 489). XI, 6 (I: 862,537). ХII, 27 (II: 285,764)· XII, 43 (II: 792,1196). XIV, 36 (II: 493). XV, 23 (I: 862,537). XV, 34 (II: 493).

3 Макк. VI, 31 (28) (II: 490). VII, 5 (4) (II: 489). VII, 7 (II: 792,1196).

Малахии пр. книга I, 2 (II: 731,980). I, 14 (II: 285,704).

μᾶλλον II: 485,300. 488—490.

Малярия у Ап. Павла I: L,427. 760,274. II: 674,302. 1247.

Манассии молитва 8 (I: 361,67).

Манихеи I: 790.

Магия (иуд.) I: 656,35. 724—5,215. 728,215.

Manumissio II: 894.

Маркион I: LX. LXI. 102. 104. 115. 244,49. 790. II: 36. 344,946.

Марк Ев.: причина оставление им Ап. Павла в 1-е путешествие (II: 1247); его Евангелие I, 26 (I: 119). III, 22 (I: 13·—14). IV, 27 (I: 119). IV, 28 (I: 360). VI, 14 (I: 628,504). VIII, 31 сл. (I: 855,532). IX, 9 (I: 119). IX, 9. 10 (I: 628,504). IX, 31 сл. (I: 855,532)· X, 20 (I: 182). XII, 18 сл. (I: 631,512). XII, 25. 27 (I: 629,504). XII, 37 (I: 517). XIII, 9 (I: 394). XIII, 19 (II: 273,735). XV, 34 (I: 387). XVI, 8—20 (I: 109,104). XVI, 14 (I: 628,504).

Марк Аврелий импер. II: 1013. 1015. 1018. 1020. 1022. 1025. 1028. 1046. 1073. 1076.

Материя не созданная, но лишь организованная Богом (в иуд.) II: 216. 381,1075.

Матфея Евангелие IV, 8. 9 (I: 808). V, 5 (II: 1043). V, 6 (I: 133), V, 17 (II: 946,108). VIII, 1—17 (I: 854, 532). VIII, 22 (I: 161). IX, 34. X, 25 (I: 14). XI, 14 (II: 61,38). XI, 18. XII, 24 (I: 14). XIII, 43 (I: 619,488). XIV, 2 (I: 27. 628,504). XV, 14 (I: 138). XVI, 1 (I: 269). XVI, 14 (I: 27). XVI, 17—19 (II: 1299,474). XVI, 19 (I: 724,215). XVI, 21 сл. (1:855,532). XVI, 22—23 (I: 40). XVII, 9 (I: 628,504). XVII, 17 (I: 754). XVIII, 18 (I: 724,215). XIX, 8 (I: 198). XIX, 20 (I: 182). XIX, 28 (II: 629). XX, 1—16 (II: 1302). XXI, 25 (I: 269). XXII, 23 сл. (I: 631,512). XXII, 31 (I: 628,504). XXII, 32 (I: 546. 629,504). XXII, 41 сл. (II: 258,667). XXIII, 15 (I: 149). XXIII, 23 (I: 165). XXIV, 8 (I: 394). XXV, 34—41 (I: 838,480). XXVII, 9 (I: 836). XXVII, 12—13 (I: 26). XXVII, 13—15. (I: 177). XXVII, 40 сл. (I: 38,34). XXVII, 46 (I: 347). XXVII, 46 (I: 347). XXVII, 52—53 (L: 27). XXVII, 64 (I: 28. 628,504). XXVIII, 7 (I: 628,504). ХХVII, 18 (II: 295). XXVIII, 19 (I: 725,215. 727,215. II: 999,73. 1172).

des jüdischen Volkes I, S. 4128. 209. 754; II, S. 4410. 497. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 4140. 146—7. 159· I. Abrahams, A Short History of Jewish Literature, p. 81 sqq.

 

 

48

Меир рав. 1) II: 413,1246. 831.

Mechiza (жилище праведных на небесах) I: 770,301. 803,383.

Мемра I: 664,75. 862,547. 870,551. II: 19. 331,900. 353. 354,587. 989. 990. 651,817. 823,104.

Menachem di Recanati рав 2) I: 698,164.

Менандр поэт II: 1131.

Менений Агриппа (его притча) II: 1132,1194-5. 1239,2038.

μεσίτης II: 1207. 1208—9.

Мессия (личный) в иудействе не необходим (I: 249—250. 297 сл. 389. 449. 450. 818,409. II: 763,1053. 765,1053. 1091—2. 1265—6), национально-политический, для доставления окончательного торжества Израилю (I: XLVI. 298—301. 390—2. 408. 453—4. 467—8. 850,523. 851 сл. II: 585,522. 656,827.763—5,1055. 999,116. 1094—5. 1266 сл. 1269); премирность его лишь идеальная (I: 247 сл. 875. II: 356); носившийся над первозданными водами дух это дух Мессии (I: 246,64. 863,538); он не Бог, а человек (I: 248. 275—7. 406,394. 862,537. 538. 867 сл. II: 258,669. 356,998. 357,1001. 1092—4. III: 14), хотя бы и «сын Божий» (I: 864,538. 867,545. 875,555); его мессианские скорби (הַמָּשִיחַ חֵבְלֵי) по иуд. (I: 893—4. 396—408. 410—411. 449. II: 1096) не суть искупительные страдания, каковые (с распятием и смертью) совсем не допускаются (I: XLVIII,367. 38—9. 44,86—87. 380—9. 409. 410. 411. 449. II: 374,1061. 1096—7. 1267—8). Мессия и Авраам и Ангелы (I: 862,537); Мессия и Адам (II: 998,116), Мессия и Давид (I: 854,530. 863,538); Мессия и Езекия (I: 250,82. 297,74. 863,538. IL 763,1052. 848. 1266); Мессия и Моисей (I: 401. 854,530. 863,537. II : 1096); Мессия и закон (I: 462,33); Мессия и праведники (I: 403); Мессия и десять колен (I: 390,325). Мессии два (II: 413,1246). Мессия Давидов—Ефремов—Иосифов (I: 388. 389—390. 391. 394,336. 396,354. 403,385. 406,394. 410 и прим. 409. 853,530. II: 1096. III: 14). Мессия прокаженный (I: 399. 401),—сокровенный—на небе (I: 548,226. 863,535. 876,556). Мессия—несудья (I: 277,200. 868,548. II : 765,1055). Мессия в апокрифической литературе (I: 251—3. 395—6) и в иуд. апокалиптике (I: 850 сл.).

Метапсихозис II: 486,303.

Метатрон I: 792. 862,537. II: 221. 354. 414,1248.

μέθαι I: 76.

Мефодий патар. II: 599,569.

1) Таннай 3-й генерации, род. ок. 110 г., † в Лидии ок. 165 г. Еврейская Энциклопедия X, 790—5; The Jewish Encyclopedia VЩ, 432—5. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 705—715. Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten I по указателю S. 494; II, S. 1—69 и по указат. S. 568. † Prof. Е. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes I, S. 4120.123; II, S. 455. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 493. I. Abrahams. A Short History of Jewish Literature, p. 7. 34.

2) Menachem ben Benjamin Recanati, итальянский раввин конца ХIII-го и начала XIV века: The Jewish Encyclopedia X, 340.

 

 

49

Мидия I: 863,538.

Мидраши II: 18.

Милостыня в иуд. I: 288,34.

Минимы, минеи I: 813,399. II: 412,1246. 429,1 820—1. 849119. II: 850—1. 871. 1100. 1273.

Миссионерская деятельность Ап. Павла среди язычников до его великих путешествий II: 32.

μοατήριον II: 623. 1164. 1196.

Мистерии (II: 997,116. 1147 сл. 1159 сл. 1186 сл.) и предполагаемое их влияние на христианство (у Ап. Павла) в магическом сакраментализме (II: 1170—4) вообще, а в частности в евхаристии (II: 1149. 1160. 1161. 1170. 1171. 1181—6. 1195. 1196. 1197) и в крещении (II: 1149. 1160. 1161. 1170. 1171. 1172. 1173. 1174—5. 1183. 1195. 1196. 1197).

Митры культ II: 213. 1148. 1149. 1150. 1151. 1161. 1162. 1165. 1166. 1170. 1171. 1175. 1182. 1187. 1190. 1194. 1196.

Михаил Архангел I: 664,76. 687,138. 780,329. 865,540 869,548. II: 818,52. 819,61. 822,91.

Михея пр. книга IV 8 (I: 251,87). V, 1 (I: 248,71). V, 3 (I: 394). V, 4 (II: 286,764). VI, 8 (II: 162,329). VII, 2 (II: 285,764).

Мишна I: 292,56. 596,377. 821,421. 822,423. II: 762,1048. 763,1053.1238.

Мир весь яко бы хотел просветить Ап. Павел еще при жизни своей I: 553,237.

Моисей I: 36. 186. 197. 198. 230. 253. 291. 401,375. 663,71. 849,518. 857,534. II: 161,325. 1096.

Моисея Вознесения (Assumptio Mosis) и Апокалипсис I: 766,293. 796,366. 802,379. 839,482. 844 сл. 845,502. 505. 846 и пр. 506. 509. 860,536. 862,537. 865,540. 875,555. 878,559. II: 1095.

Молитва в иуд. (I: 288. 466,51. 562,267); молитва иуд. (Гамалиила) против христиан—врагов иуд. веры (birkath ha-minim) (I: 166. II: 851. 852. 1273).

Молитва Господня II: 704,917.

Молитва у Ап. Павла II: 424,1299. 766,1299.

μορψή II: 282,758. 284,761. 330,897.

Музоний Руф II: 1023,316. 1025.

Мученики христианские яко бы имеют привилегию касательно воскресения и у пр. Исаии (I: 457,16) и у Ап. Павла (I: 546).

Мучение грешников II: 613,632.

Нагорная беседа II: 997,116. 1088.

Наинский отрок I: 27.

Нафанаил яко бы есть Ап. Павел II: 886.

νεανίσκοςνεανίας I: 182,56.

Неба (I: L383) 3, 4 или 7 (I: 804,383. II: 208,485. 807,1254. 1002,117).

Небесный человек I: 879.

Невиновность человека кончается и вменяемость начинается в иуд. с 10—13 лет (I: 305 и прим. 113. 320 и прим. 150), а у Филона с 10 или 7 лет (I: 320,150 и ср. 182,56

 

 

50

Невежда по иуд. не может быть благочестивым I: 319,393.

Неделя христианская и суббота евр. II: 988,37. 1103,968; см. ниже «Суббота иуд.»

Нероново гонение на христиан II: 1071 и пр. 650. 1273.

Нестор Тарсиец II: 879. 1054.

Никодим I: 26.

Никомахова этика II: 970. 1136.

Никополь II: 939,798. 1047.

Нил син. II: 1047,455.

Новая тварь I: 424. II: 1220.

Новый завет яко бы есть еврейская книга (II: 15. 17) и продукт иудейского гения (II: 1088. 1151), а по другим—это греческая книга (II: 822).

Ноевы заповеди у раввинов в отношении язычников I: 68,133. II: 813. 913,604.

Номизм I: 47—8. 282,4. 708 сл. 711. 822. 824,434. 859,536. II: 4. 85,178. 396.

νόμος и νόμος I: 309—310. 312. II: 63.

νοῦς I: 373—4.

Нравственная борьба в человеке возникает по иуд. лишь с 13 лет I: 305.

Нравственное совершенство в иудействе (I: 472. 822) и в христианстве (I: 553—5. 555—7).

Numen I: 672.

Обрядности в иуд. II: 762,1048.

Обрезание I: 710. 725,215. 585,522. 827,4. 1177 (печать избрания и завета).

Обетование I: 213.

Оглашение и крещение II: 1167.

Одиссея II: 1132.

οἶκος II: 1051,473.

ὄνομα с εἰς и ἐν (I: 726,215); с ν яко бы формула заклинания (II: 1175) или юридически в значении «за счет» (II: 1204). Оправдание ветхозав. I: 446—7.

Оправдание иуд. (I: 414. 418) юридически в смысле вменения или зачисления (I: 418. 430—2. 434—5. 447—9. II: 999,117. 1270).

Оправдание христ. (I: 446. 447—9) и у Ап. Павла (I: LXI,468. LXIV,510. 414 сл. II: 705. 1229,1990) не по-иудейски (I: 412—3) и не юридическое только, a реальное (I: 415 сл. 418—434. 449. 848,518. 850,523. II: 603).

Оправдание и избрание II: 705,921. 712. 720,952.

ὀφώνιον I: 308,126.

Ориген I: 214. 516,163. 604. 677,105. 805,390. 836. 838,481. 955,882.

Орфизм II: 795,1211. 1118. 1160. 1161. 1174.

Осии пр. книга VI, 6 (I: 563,267. 854,531). VIII, 8 (II. 748).

ὅστιςи ὅς II : 70,157.

 

 

51

Откровение по равв. дано Богом на языках еврейском, римском, арабском и сирийском II: 855,159.

Отступничество от иуд. веры (ренегатство) по равв. I: 150,11.

Ошайя рав. 1) I: 716. 805,335.

 

Павел Апостол 2).

Биорафич. данные: Павел яко бы из Гискалы (II: 873 сл. 896,466. 1150,1326), он ариец и мать его римлянка (II: 827,), родственники (συγγενεῖς) его (II: 9023), два имени: Савл и Павел (II: 885-891. 899. 967,945. 1198. 1283), родной язык не греч., а евр. (II: 881 сл. 906), семейное благосостояние и общественное положение (II: 897—904. 1157,1405. 1158), римское гражданство (II: 885 сл. 890 сл. 897—8. 967,945. 1197. 1198 сл.), переселение в Иерусалим (I: 178 сл. II: 910911), член ли синедриона (I: 168,38. II: 864. 1202,179а), пребывание в Аравии (I: XXI,115. ХIII, 84—85,146. 137—141. 881 II: 913), жизнь «кроме закона» (I: 320—1. 358); неженатый (II: 920,665). Павел из эллинского рассеяния—диаспоры (II: 15. 997,116), язычник (II:12545), грек, не знавший Христа (II: 815); не слушал Гамалиила (I: 148 сл. II: 997,116). Физическая природа Павла и предполагаемая ее болезненность 3), по связи с чем о плевании, в древности (I: 759 II: 674,862), «пакостник плоти» (I: 757 сл.), «немощь плоти» (I: 759 сл.); нервность, малярия (мальтийская лихорадка), проказа, что-то возбуждающее отвращение (I: LVI.427); нервные страдания (I:758. 759) и мистически-экстатическая экзальтированность (I: XXVIII—XXX. II: 1248): Павел—нервный эпилептик (I: XVIII —XIX. 7. 602,398. 757,268. 759. II: 600,574. 674,862. 1248. 1259), пневматик-энтузиаст (II: 704,917.919. 920,665. 1083. 1115. 1130. 1161. 1168), визионер (I: 7. II: 307,826. 1248); офталмия (I: 761. II: 764,862); малярия (I: 760,274. II: 674,862. 1247). В общем Павел здоровый, крепкий человек (I: LVII,477), хотя на-

1) Hoschajah Rabba, Berabbi или Beribbi, Ошайя Рабба, палестинский аморай 1-й генерации (ок. 200 г.). Еврейская Энциклопедия ХII, 177—9; The Jewish Encyclopedia VI, 475—6. Prof. W. Bacher, De Agada der palästinensischen Amoräer I, S. 89—108 и по указателю S. 576; III, S. 565. Prof. H. L Strack, Einleitung in den Talmud, S. 499.

2) Общие вопросы, специально обсуждаемые в исследовании, отмечены в заглавиях трактатов, а здесь в систематическом порядке указываются частные пункты, рассеянные по двум томам книги.

3) Ср. к сему и Dr. Hermann Fischer, Professor der Chirurgie, Geh. Medizinalrat (Breslau—Berlin), Die Krankheit des Apostels Paulus в «Biblische Zeit-und Streitfragen zur Aufklärung der Gebildeten», herausg. von Prof. D. Friedrich Kropatscheck, VII. Serie 4. Heft (Gr. Lichterfelde-Berlin 1911).

 

 

52

ружности невнушительной (I: 758). Нравственный характер. (II: 1255) честный, чистый (I: 4. 19), редкий (I: 57). Обращение (I: V. ΧVΙ. XIX. XX—XXII. XXIVΧΧV. 1 сл, II: 808,1256. 1248. 1250—1. 1260). и значение его в жизни Павловой (I: 148), в нем корень Евангелия Цавлова I: 96,194. II: 1258); оно чудесное, но не магическое (I: 118 сл.); различные предположения: психологическая гипотеза (I: 3 сл. II: 1259 сл.), визионерство (I: 95) и внутреннее видение (I: XXII—XXIII. XXVII). Историческое бытие Павла яко бы спорно (I: LIV. LV. II: 36. 992. 1256—7. 1276), и он есть изобретение II века (II: 947); Павел исторический и догматический (II: 993). Послания Павловы, яко бы подложные (I: LIV сл. II: 35—36. 957. 997,116. 1113. 1140—1. 1257. 1275. 1295), не собственноручные (II: 957 сл. 1159), случайные писания—не послания, а письма (I: LXIX.II: 951—2. 953 сл. 1112. 1159. 1244—5); девтеропавлинизм (II: 676,863). Язык греческий у Ап. Павла (II: 826. 857. 1043) и в Павловых посланиях (II: 949 сл. 965 сл. 969 сл. 979— 980. 986. 1109 сл. 1111—2. 1157. 1158. 1246); Павловы послания по их литературным качествам (II: 971 сл. 1113) И по значению для христианства (II: 124414). Миссионерская деятельность Ап. Павла, к каковой он готовился после обращения во время пребывания в Тарсе—года два (II: 1150), лет пять (I: XXI,115) или шесть—пять (II: 923,684. 685), а до обращения был яко бы иудейским миссионером-Апостолом (II: 1249); воспользовался для миссионерских целей римскою организацией (II: 1200. 1235) и вообще обнаружил миссионерское организаторское искусство (I: XXXI. II: 919 сл. 921. 1198. 1243.1245), но будто бы миссионерские его успехи небольшие (I: LVI. II: 916. 917 сл.) и иудейских обращений немного (II: 1275). Догадки, что Павел в начале проповедовал обрезание (I: XLI. II: 914,608. 1249) и вел разве универсалистическую пропаганду иудейства (II: 428,1. 918. 947), дабы вынести его за пределы национальности (II: 5) и обратить язычников в иудейство (II: 777,1020. 813. 914,604. 1089). Разочарование в миссии на иудейской почве и иудейскими приемами (II: 8. 9. 14—15. 1249), откуда антиномизм (I: XXXVI. XLI. II: 6. 915. 1134. 1261)—с искажением закон(ничеств)а (I: 461,33)—и вынужденный переход к язычеству (II: 921), где Павел непременно хотел быть Апостолом язычников (II: 6. 915. 1249) и обратить весь мир в два года (II: 921), но яко бы он—псевдоапостол (II: 1255) и во всяком случае не Апостол языков, ибо не имел у них успехов и встречал прием лишь среди прозелитов (I: LI. II: 916 сл. 1089). Однако Павел вовсе не ожесточенный антииудаст, а во многом иудео-христианин (II: 1261), хотя вел полемику против иудейства (II: 6,25. 778,1137); он искони понимал всемирное предназначение

 

 

53

своей миссии (II: 914) и универсализм Евангелия Христова (II: 1262. 1294); взгляд Павла на язычество (II: 437,3. 778 сл. 783. 785 сл.),—частью по собственным наблюдениям (II: 776—7),—и признание там известной религиозности (II: 946. 983). Павел и иудейство: неупоминание Павла в Талмуде (I: 148 сл. II: 84), ненависть к нему иудейства и иудейские басни о нем (II: 808 и гр. 1259. 853,142. 1274—5), κενὸς ἄνθρωπος (I: XXVI). Раввин(истиче)ское иудейское образование Павла (1: 146 сл. 413,418 II: 57. 68,153. 77. 826,1) и иудейские элементы его богословия (I: XLIV сл.); он «иудейский Паскаль» (II: 1203. 1256) и у него «Талмуд христианский» (I: XLIX) с трансформацией иудаизма (II: 428 сл. 1152) позаимствованиями и приспособлениями из сектантского иудейства (II: 428,1) и при соотношениях с ессейством (1:881); яко бы из иудейства и идеи гуманитарного универсализма (II: 1086 сл. 1101 сл.). Павел—искуссный агадист (II: 4291), у которого все «мышление в цитатах» из В. З. (II: 931), а в экзегетике и типологии он—талмудист (II: 822) с экзегезисом иудейским (I: LXVI LXVII) агадическим (II: 905,545) и раввинскими толкованиями (II: 1251. 1253); аллегория Павлова—иудейская (II: 622,663) и филоническая (II: 43 сл. 429,1). Закон, пророки и другие писания у Ап. Павла (II: 162,327) и отношение у него Ветхого и Нового Заветов (II: 409,1228. 1261); нет цитат из апокрифов (II: 811,1260. 995,882). Перевод LXX-ти (II: 137,259. 138,261. 881. 939,798, 963 сл. 1111. 1246) и еврейский текст (I: 224. II: 157—9. 473) у Ап. Павла. Независимость его от раввинизма (II: 389,1128). Ап. Павел и эллинизм (II: 458—9. 467, 631. 666—7. 813. 982 сл. 985,23. 999,116. 1113. 1114 сл. 1136. 1145 сл. 1171. 1196. 1236. 1282—3) и эллинские у него элементы (I: LU. II: 529). Эллинское образование Ап. Павла (II: 879 сл. 904 сл. 913 сл. 920—3. 933—4. 935—949. 945,835. 971. 876—981: 994 сл. 1110—1111. 1157). Ораторское искусство, ритм и риторика в посланиях Ап. Павла (II: 925,697. 927—8. 956,695. 966,939. 973. 974. 975—6. 981,1080) и его Афинская речь (II: 924 сл. 925,695. 931. 932—4); кинически-стоическая диатриба (II: 972—3); цитаты из языческих поэтов в Деян. XVII, 28. 1 Кор. XV, 33. Тит. I, 12 яко бы ходячие пословицы (II: 928 сл.). Влияние на Ап. Павла, досократовской космогонии (II: 770), Аристотеля (II: 581. 770) и Платона (II: 581)—с усвоением платоновских упований (I: LII,399. II: 270. 317),—Пифагора и пифагорейцев (I: 660,58. 797,309. 884,576. II: 1132) и неоплатонизма (II: 697). Павел яко бы (II: 382 сл. 1033,388) дуалист (I: 790,341. II: 476. 624—5. 1118 сл. 1134. 1155) эллинистический (II: 375,1065. 574. 619) в амартологии (II: 557. 563. 566) с дуалистическою аскетикой (II: 1156. 1271); дуалистический пессимизм и оптимизм (II: 557. 558. 1271—2),

 

 

54

амартология (II: 560 сл. 566 сл. 570. 588) и отношений плоти и греха (II: 1002,118). О церкви, крещении и евхаристии, яко бы многое взято из эллинизма в богословие Ап. Павла (II: 668), который вообще открыл в христианстве дверь вторжению язычества (II; 814. 991. 1060. 1161. 1172); парсизм (II. 1129) и религиозный синкретизм (II: 1151. 1170) в апостольских учениях. Павел и (римское) право; юридическое образование Апостола (II; 1197 сл. 1201 сл.) и латинский язык (II: 1199—1201), во независимость в религиозно-догматических концепциях (II: 1235—8. 1288), как и в частных пунктах: обетование, как завещание, и закон, как кодицилл (II: 1205—1210); опекуны (tutores) и попечители (curatores) в отношении к наследованию язычниками христианских благ (II: 1210 — 1215); усыновление—adoptio (II: 1219—1231. 1233-5), υἱοθεσία (II: 998,116), jus naturale и jus gentium (II: 1221—2), jua postliminii. (II: 1223), манципация per aes et libram. (И; 1224). Греческое право наследования: наследование и сыновство; завещание; опекунство и попечительство (II: 1215—9. 1288,397а). Гуманность и освобождение рабов (II: 1231—3). Значение Евангелия Павлова по отношению к Христову (I: IV сл,). Павел и Христос (II: 1288 сл. 1293) и якобы противоположность между ними (I: XXVII,161); видел (I: 175 сл.) или не видел (I: 177—8) Павел Христа (I: XV—XVI. II: 1251) в Его земном бытии? Яко бы исторический Христос неизвестен Павлу (I: XX,102. XXVII. II: 1254), который равнодушен к жизни, личности и историческому подвигу Господа (I: XXIII—XXIV. 176. II: 239,614. 689. 1288—90) и невнимателен к подлинному: историческому Его делу (II: 1250), между тем Апостол всегда и везде стоит на почве истории (II: 418,1268). Павел и «предние» Апостолы (I: IX—X. XVIII XIX. XXIV сл. LVII сл. II: 258—9. 1253. 1298 сл. 1302 сл. 1305); столкновение Павла с Петром в Антиохии (I: 111. 132). Противоположные отзывы о Павле, как Апостоле и благовестнике богослове (I: VIII—IX), при чем одни его хвалят, другие хулят (II: 1251). Павел освобождает от иудаистической ограниченности христианство (I: X. XXIV—XXV. II: 7.1243. 1244. 1249. 1252), будучи для него и для Церкви действительным основателен (I: X—XI. II: 815. 1203. 1242,6. 1243—4. 1253. 1256. 1293) и дав в своих посланиях 5-е Евангелие (I: LXIX), как отец христианской теологии (II: 1114. 1162. 1245—6), первый богослов христианства— догматист (I: XXXIII—XXXIV. II: 1251. 1252), гениальный теоретик-систематик (I: XXVIII. XXXI—XXXIII). психолог между Апостолами (I: 367). Павел яко бы показатель Евангелия Христова (I: XIII. XXXIX. II: 1255. 1283—4), к которому привнес свое (I: ХХХV сл. XXXIX), превратив его в схоластику (I: XXXVI), откуда вообще

 

 

55

контраст учения его и Христова (II: 1251. 1252. 1254. 1255,115), а также и гибельное влияние в истории (II: 1255), где с ним сближались лишь Маркион (I: LX. II: 1300), Августин (II: LXI. II: 1300), реформация и Лютер (I: LXI сл.). Павел — сын своего века (I: L,383. 650. 651. 652. 679,120. II: 58. 309,827), и его Евангелие развивалось то до послания к Галатам включительно, то во всю жизнь (I: XLII. II: 1131; 1291. 1294—8), будучи его личным субъективно-теоретическим естественным созданием (I: XII. XIV-XV. XXXIX сл. XLIII сл. LVI. LVII. LXV. LXVII. II: 7. 1089. 1252 сл.) со многими внутренними самопротиворечиями· (I: XII. LIII,410. LVIIILIX), Поскольку Апостол не был и систематиком (I: XXXII. 521,174. 1245. 1252), почему у него лишь временный доктрины (I: LXIILXIII), не претендующие на бессмертие (I: LXIX) и во многом подлежащие отмене (I: LXVI). Некоторые частные догматические пункты Павлова богословия. Бог (II: 1117—8. 1270) и богопознание (II: 778. 790. 791), γνῶσις (II: 1115 сл.). Предопределение (II: 710. 711—741. 747. 748. 750. 768—9). Христос и Его предсуществование (I: 215. 240—1. 242,32), но яко бы у Павла христология иудейская (I: XLVIIXLVIII) и не чужда даже мифологии (I: LXVII), при чем Христос есть небесный архетипический человек (II: 1121. 1285), являясь лишь отвлеченною схемой (II: 1250), или же это небесный человек (II: 821), второй Адам (II: 998,116. 1031),— даже в человеческом образе (II: 996,116). Христос и Дух св. по их (мнимому) совпадению (II: 638. 641. 668. 685. 689. 695) и по персональной особности (I: 247,66. 557,248. 728,215. II: 691—4). Дары духовные (II: 679—681. 683—4. 704) и яко бы обязательность их чрезвычайного действия для христианской жизни по убеждению первенствующей Церкви, тогда как Ап. Павел утверждал доктрину ординарного, постоянного функционирования Духа (II: 666,847. 668—9. 670. 1001,117). Воплощение (I: XLVII,366. II: 1119 сл.). Оправдание яко бы юридическое (I: XXXVIII. XLVIII. LXIV). Плоть (II: 1119. 1122 сл.); σῶμα, как организм или материальная форма (II: 375,1065. 377,1069. 1033,386. 1123), и тело, как бремя (II: 593—4. 596); трихотомия (I: 368— 370. II: 1032. 1123); духовность у Павла яко бы материалистична (I: 719 сл., 215. II: 295,790. 687). Крещение (I: 915); брак (I: XXIX). Естественный (необлагодатствованный) человек (II: 666 сл. 1001,11?). Яко бы Павел равнодушен к вопросам морали и разума (I: XXIII,126. LXIV). Вера у Апостола (II: 1116), вера и Дух (II: 697—709), вера, надежда и любовь (II: 680—1); πιστεύειν с предлогами (II: 971,981), τέλειος (I: XXX,186); погрешительность христиан (I: XXIX— XXX); μαρτωλὸς=am-haarez (I: XXX,184); свобода (II: 1155. 1156); любовь ко врагам (II: 1156). «Парусия» у первохри-

 

 

56

стиан и св. Павла (I: XLIIIXLIV. II: 377,1069; 601—2) и конец мира (I: XXIX). Бессмертие у Павла по-библейски (II: 595) и учение о посмертной участи людей (II: 1127 сл.), но яко бы эсхатология у него постепенно трансформировалась, и сначала он, разделяя фарисейско-раввинскую веру в бессмертие и воскресение (II: 475), признавал двойственное воскресение (Д: 608,602), а потом это изменилось вследствие крушения парусийных ожиданий (II: 375,1069), откуда непосредственное посмертное воскресение (II: 375—6,1069. 598) и бестелесное ублажение—по-платоновски (II; 475. 590. 617—6. 1002,117). Факультативное бессмертие (I; 571 сл. 579 сл. II: 378,1069. 609—610. 1128. 1155). Хилиазм (II: 377,1069. 608. 1126). Яко бы душевность у Павла немыслима без телесности (I: 719 сл., 215. II: 295,790. 376,1069. 687), почему допускаются посмертная телесность (II: 598. 1287) и посмертное эфирное тело (II: 1002,117). Воскресение всеобщее— и грешников (II: 376,1069. 607—8. 1287), а не одних праведников (II: 609). Молитвы за умерших (II: 376,1069). Суд страшный и воздаяние по делам—по связи с верою (II: 603. 605—6. 697. 703,917. 1001,117. 1272).

Павел—юрист II—III в. (II: 978. 1202).

παιδίον, παῖς I; 182,36. II: 495.

«Пакостник плоти» у Ап. Павла I: 757 сл.

Палестина по отношению, к воскресенью мертвых, которое будет в ней по иуд. понятиям I: 560,259. 596,377. 632,517. 645,560. См. ниже «Святая земля».

Памфил муч. I: 677,115.

πάντως I: 202—3.

Панэтий стоик II: 1020. 1062. 1081. 1082. 1085.

παράβοισις I: 311,135. 314. 315. 321. 323. 735.

παράδοσις в мистериях II: 1183.

παράκλητος (адвокат) II: 355,996; ср. I: 407. II: 422,1292.

παράκύπτωα I: 785,335.

Паралипоменон 1-я книга II, 55 (II: 810,1260).

Паралипоменон 2-я книга IX, 29 (II: 444). XI, 1 сл. (II: 446), XV, 17 (II: 285,764).

παράπτωμα I: 313. 314. 323.

Pargol (преддвериекжилищуИеговы) I: 770:301.

Парсизм по соотношению с иудейством и христианством II: 515,362. 628,696. 643,808. 657,827. 811,1260. 819. 823,104. 990. 1001,117. 1147,1301.

«Парусия» (I: 479 сл. II: 249) в первохристианстве и у Ап. Павла— важнейший догмат (II: 377,1069. 618. 1272), а не чисто иудейского происхождения, при чем яко бы отвергается (I: 513—5. 531,204. 532. 539. 541—2. 543—5. 547—9. 551—2. 557—8. 633. 639. 643. 849,518), а в период между 1 и 2 Кор. под влиянием личных удручений и миссионерских разочарований у благовестника происходит перелом в сторону эллинизма,

 

 

57

когда принимается мысль о соединении со Христом Непосредственно по смерти человека (I: 484 сл. 486. 502. 503. 520. 525. 555. 602. II: 590—1).

Паскаль I: LXI,472.

Патриархи I: 857,530.

Первосвященники иуд. в римскую эпоху I: 154—5,21.

Переводы и парафразы библейские запрещались в иуд. II: 869. Петр Апостол (I: XXVI. 148. 150. II: 255,659. 1257) и его столкновение с Павлом в Антиохии (I: 111. 132).

Петра Ап. послания I: 813,398. II: 959. 1026,343.

Петра Ап. 1-е послание I, 4 (II: 493). I, 13. III, 19. 20 (II: 429,1). III, 21 (II: 1226).

Петра Ап. 2-е послание III, 10—13 (II: 628,696).

πεττεύειν II: 1143,1280. 1144.

Печатью называется и крещение и обрезание II: 1176.

Пинхас бен-Иаир рав. 1) II: 1143,1277.

Платон филос. I: 130,232. II: 270,724. 403,1198. 469. 496—7. 529. 599. 609. 616. 936. 992. 1065,1077. 1108. 1110—1. 1113. 1134—6.

Плутарх I: 801,378.

πνεῦμα I: 368,270. 373,283.

Пневматическая материальность I: 605. 606 сл. 630. 637. 713. 726,215· 849,518. II: 236.

Подложность литературная около и при начале христ. эры далеко не всеобща I: LIV сл. LV,420.

Покаяние в иудействе I: 38. 288. 292. 298. 299. 407. 562,267. 857,536. II: 763,1049. 1126. 1264 (תְּשזּבָה).

Поликарп смири. II: 82,176.

πορνεία I: 75.

Порфирий неоплатоник: его враждебность к Ап. Павлу II: 906,550. 1158,1410. 1239,2040.

Посидоний стоик II: 1020. 1079.

Праведники и значение их страданий в иуд. II: 1126. См. ниже «Святые».

Праведность (оправдание, искупление) в иуд. есть юридическое вменение, арифметический зачет чужих заслуг I: 33 сл. 281 сл. 295—6. 381. 452—3. 465—7.

Праведность и вера христ. у Ап. Павла I: 205 сл.

Предания иудейские сверх канонических книг I: 199. 231. Предвечность материи в иуд. II: 1479.

Предопределение (детерминизм) в Талмуде и Мидрашах II: 711. 767.

Предсуществование или преэкзистенция в христианстве (II: 305. 329. 354) яко бы по иуд. концепциям (I: 249,76), но отрицание (непризнание) сего в иуд. (I: 247 сл. 875,555. 556. II: 217).

1) Phinehas ben Jair, таннай IV поколения (II—III века). The Jewish Encyclopedia X, 20—21. Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten II, S. 495—9. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 495.

 

 

58

Премудрости Соломоновой книга 1).

Общие указания (I: 860,536. 876,555. II: 31,31. 33,35. 356,996. 421,1284. 437. 668. 1109) и разные мнения о ней—о ее значении, применении и т. п. (II: 435 сл. 439 сл.). Ее происхождение — палестинское (II: 622,663. 806,1250), от Соломона (II: 435. 489) и с евр. оригинала (II:439 сл.); автор—александрийский иудей (II: 450 сл. 771. 806), Филон (II: 449. 805,1249), или из христ. эпохи (II: 460 сл. 805), Аполлос, которому усвояется и послание к Евреям (II: 462—7. 591,533. и ср. 951,865. III: 16); автор Прем. Солом. и псевдогераклитовы письма (II: 457—8). Разные греч. философские стихии в Пр. Сол. (II: 441,29. 447 сл. 459. 930,726. 1109,1008): Анаксагор; (II: 633), Анаксимандр (II: 454), Гераклит (II: 456 сл. 630. 633. 1109. 1140,1250. 1153), пифагорейство (II: 454. 480. 544), Сократ (II: 454), платонизм (II: 455—477. 479— 480; 497,317 и 526 [Phaedo 81 С]; 525 сл. 528 [Phaedo 81 В]; 544. 549 [Phaedo 63. 69. 80]; 593. 594. 613. 630. 633. 634. 1153. 1281), стоицизм (II: 455. 456. 544. 620. 621. 630. 632—3. 634. 635. 659 сл. 714. 722. 1281); египетские влияния (II: 1153); парсизм (II: 550). Дуализм (II: 477 сл. 5145. 517. 525 сл. 542. 557. 576. 1281). Предвечная материя (II: 477. 479. 481—2. 5578). Предсуществование душ и падение их (II: 478. 482—501. 523. 557. 716. 807,1254. 1281). Вечность души и отрицание воскресения (II: 480. 501—2. 530. 593). Уничтожение душ (II: 483. 495), факультативное бессмертие и апокатастасис (II: 552). Praestabilita harmonia души и тела (II: 483. 495). Предопределение (II: 710. 713720. 748). Теология Пр. Сол.—еврейская (II: 446. 460. 542. 545. 548. 552. 555. 572. 578. 613. 688. 807. 983,5. 1046), как и внешняя ее форма (II: 4467). Националистический партикуляризм Пр. Сол. (II: 621. 756— 9. 761). Бог в отношении к миру (II: 621. 7569. 761). Мессия и искупление (II: 549. 554). Премудрость (София) и дух, Слово (Логос) и Христос (II: 630 сл. 637,766. 639640. 641. 643,808. 647. 648—9. 650,816. 652. 653 сл. 662—3. 663—5. 807,1254. 1282). Грех (II: 544,422) по соотношению с телесностью, не греховною натурально или эссенциально (II: 540 сл. 545 сл.). Первоначальное блаженство людей и грехопадение (II: 504—517). Воскресение людей (II: 628)—телесное (II: 503. 520. 550—1. 553. 797. 1046. 1109,1008). Язычество по изображению Пр. Сол. (II: 771—3. 790. 791 сл. 798 сл.). Предположения, яко бы Ап. Павел многое заимствовал из

1) О ней См. во второй книге отдельную главу (стр. 426—811), а здесь систематически классифицируются частные пункты.

 

 

59

кн. Пр. Сол. и под влиянием ее склонился к эллинизму (II: 468—9. 471 сл. 556. 557. 769—780. 783. 803,1246. 930,726. 983,5. 1153. 1281).

Толкования и ссылки на кн. Пр. Сол. I, I: (II: 644. 804,1246). I, 1—5 (II: 784). I, 2 (II: 626). I, 4 (II: 545—6. 645, 804,1246). I, 4—6 (II: 642). I, 5 (II: 643). I, 6 (II: 642,806). I, 8 (II: 660. 718). I, 10 (II: 505). I, 11 (II: 551). I, 12 (II: 443. 505. 626). I, 18 (II: 510,354), I, 13. 14 (II: 504 сл. 568. 625. 719). I, 14 (II: 443. 481. 744). I, 14 ел. (II: 625). I, 15 (II: 616,640). I, 21 (II: 784). II, 1 (II: 796). II, 2 (II: 1 651). II, 3 (II: 456). II, 5—9 (II: 796). II, 12 (II: 776). II, 12—20 (II: 554,464). II, 17 (II: 5, 19,371. 796). II, 21 (II: 784). II, 22 (II: 796). II, 22—23 (II: 515 сл.). II, 23 (II: 515,362. 560,482. 568. 616,640. 642,806. 719. 804,1246). II, 24 (I: 362. II: 498. 510,354, 515,362. 559,479. 560,482. 568. 612. 719. 803,1242). II, 24 (25) (II: 519,371). III, 1. 2 сл. (II: 616,640). III, 4 (II: 616,640. 625). III, 5. 6 (II: 616,640). III, 7. 8 (II: 554), II, 8 (II: 628). III, 9 (II: 626. 744). III, 12 (II: 548). III, 13 (II: 493. 804,1246). III, 13—14 (II: 547—8). III, 16 (II: 551). III, 18 (II: 628. 804,1246). III, 23 (II: 559). III, 24 (II: 559. 560). IT, 1 (II: 550). IV, 2 (II: 493. 625). IV, 10 (II: 549). IV, 12 (II: 454). IV, 13 сл. (II: 616,640). IV, 14 (II: 549). IV, 15 (II: 626). IV, 19 (II: 502,338. 550. 551). IV, 20 (II: 494. 553). V, I (II: 502,338). V, 4 (II: 803,1243). V, 6 (II: 804,1246). V, 15 (II: 616,640). V, 17.18 (II: 804,1246). V, 19 (II: 551. 1192,1718). V, 20-22 (II: 804,1246). VI, 3—5 (II: 627). VІ,7 (II: 620). VI, 10(II: 804,1246). VI, 17—20 (II:624). VI, 20 (II: 475). VI, 23 (24) (II: 623). VI, 24 сл. (II: 457). VI, 19 (20) (II: 628). VII (II: 667—8). VII, 1 (II: 521). VII, (1). 2 (II: 583,518 VII, 4 (I: 178,47). VII, 7 (II: 494. 641. 643. 644. 758,1034 VII, 11 (II: 494). VII, 17 сл. (II: 576). VII, 21 (II: 647. 657). VII, 22 (II: 642 и пр. 806. 645. 660). VII, 22 сл. (II: 632. 645). VII, 22-28 (II: 631,705). VII, 23 (II: 642,806. 645. 660). VII, 24 (II: 642. 646. 660). VII, 25 (II: 646. 660). VII, 25 сл. (II: 464,185). VII, 26 (II: 646). VII, 27 (II: 645). VII, 29 (II: 804,1246). VII, 30 (II: 646). VIII—IX (II: 667—8). VIII (II: 486,303). VIII, 2 (II: 487). VIII, 3 (II: 646. 648). VIII, 4 (II: 647). VIII, 5 (II: 657). VIII, 6 (II: 647. 657). VIII, 7 (II: 709). VIII, 8 (II: 538). VIII, 9 (II: 648). VIII, 19 сл. (II: 486,304). VIII, 19. 20 (II: 482 сл.). VIII, 20 (II: 478. 485,296. 494. 522—3. 545. 547. 623). VМ, 23. 24. 27 (II: 655). IX, 1 (II: 647). IX, 1—2 (II: 532. 634. 651). IX, 4 (II: 533. 576. 646). IX, 5 (II: 431. 532. 575). IX, 5—6 (II: 525 сл.). IX, 7 (II: 534. 641. 758). IX, 9 (II: 592. 647. 657). IX, 9 сл. (II: 576). IX, 9—17 (II: 574,506 IX, Ю (II: 533. 641. 646). IX, 12 (II: 533. 534). IX, 13. 14. (II: 535. 622). IX, 13—17 (II:525 сл. 574. 667). IX, 14 (II: 531). IX, 15 (II: 475.

 

 

60

479. 526. 538. 575. 592. 593,544.545. 596,553 616,640), IX, 16 (II: 592. 641). IX, 17 (II: 592). IX, 18 (17) (II: 481). IX, 18 (II: 531. 576). IX, 18—19 (II: 540. 595). X, 1 (II: 758. 804,1246). X, 1 сл. (II: 648). X, 1. 2 (II: 497 сл.). X, 5 (II: 648). X, 16 (II: 758). X, 17 (II: 621. 649). X, 18. 19 (II: 758). X, 20 (II: 758. 759). XI, 1 сл. (II: 649). XI, 3 (II: 758). XI, 4 (II: 621). XI, 5 (II: 758). XI, 8 сл. (II: 649). XI, 9 (II: 758). XI, 10 (II: 804,1246). XI, 15 (I: 178,47 II: 784). XI, 16 (II: 718. 784). XI, 18 (II: 477. 651). XI, 20 (21) (II: 718). XI, 21 (II: 643). XI, 22 (II: 712. 713). XI, 24 (II: 620. 626. 759. 784). XI, 24—27 (II: 743). XI, 25 (II: 620. 749). XI, 25—26 (II: 719). XII, 1 (II: 642). XII, 2 (II: 717). XII, 2—6 (II: 715). XII, 3 сл. (II: 749), XII, 6 сл. (II: 649). XII, 7 (II: 720. 758). XII, 8—22 (II: 712). XII, 8 (II: 621. 713. 772). XII, 9 (II: 804,1246). XII, 10 (II: 523. 626. 713. 714. 715. 755. 756. 804,1246). XII, 11 (II: 523. 626. 713. 714. 755. 756). XII, 12 (II: 494. 712. 748. 749. 804,1246). XII, 12 сл. (II: 713). XII, 14 (II: 715. 750). XII, 15 (II: 715), XII, 15 сл. (II: 750), XII, 16 (II: 719. 743). XII, 18 (II: 743). XII, 19 (II: 626. 660. 758). XII, 19—21 (II: 758). XII, 20 (II: 713. 755. 756). XII, 21 (II: 742. 755 756. 758). XII, 22 (II: 758). XII, 23 (II: 759). XII, 24 (II: 443). XII, 27 (II: 717. 784). XIII, 1 (II: 790). XIII, 1 сл. (II: 776. 791). XIII, 1—5 (II: 784). XIII, 1—9 (II: 770,1074). XIII, 2 (II: 456). XIII, 2—3 (II: 785). XIII, 3. 4 (II: 790). XIII, 6 (II: 784. 790). XIII, 6—7 (II: 785). XIII, 8 (II: 784. 790). XIII, 9 (II: 790. 793). XIII, 10 (II: 794). XIII, 10 сл. (II: 784. 791). XIII, 10—19 (II: 773). XIV (II: 770,1080). XIV, 3 (II: 620). XIII, 5. 6 (II: 792). XIII, 7 (II: 460. 804,1246). XIII, 8 (II: 804,1246). ХIII, 9 (II: 792). XIV, 12 (II: 785). XIV, 15 сл. (II: 791). XIV, 17 (II: 745). XIV, 21 (II: 577). XIV, 22 (II: 784. 797). XIV, 22—27 (II: 785). XIV, 22—31 (II: 770,1074). XIV, 23 (II: 625. 804,1246). XIV, 23 сл. (II: 553 и пр. 461). XIV, 24 (II: 745). XIV, 31 (II: 718). XV, 1 (II: 626. 758). XV, 2. 3 (II: 758. 804,1246). XV, 3 (II: 758,1034). XV, 5 (II: 494). XV, 7 (II: 712. 747,1005. 748. 752). XV, 10 (II: 773). XV, 12 (II: 454). XV, 14 (II: 758). XV, 18 (II: 804,1246). XVI (II: 460). XVI, 2 (II: 758). XVI, 10 (II: 443. 758). XVI, 11 (II: 804,1246). XVI, 12 (II: 634. 651). XVI, 13 (II: 651). XVI, 17 (II: 627. 758). XVI, 24 (II: 627. 804,1246). XVI, 26 (II: 758). XVII, 2 (II: 620. 718. 759). XVII, 8 (II: 624). XVII, 10 (II: 804, 1246). XVII, И (II: 455). XVII, 13 (II: 792,1196)  XVII, 16 (17). 20 (II: 718). XVIII, 1 (II: 758). XVIII, 4 (I: 81. II: 758). XVIII, 5. 7. 8. 9 (II: 758). XVIII, 10 (II: 759). XVIII, 11 (II: 718). XVIII, 13 (II: 758). XVIII. 15 сл. (II: 634). XVIII, 15. 16 (II: 649. 804, 1246). XVIII, 19 (II: 621. 804,12«). XVIII, 22 (II: 742. 758). XIX, 1 (II: 759). XIX, 1—4 (II: 718). XIX, 4

 

 

61

(II: 714). XIX, 5 (II: 758). XIX, 6 (II: 454. 457. 482. 758. 804,1246). XIX, 18 (II: 538). XIX, 20 (21) (II: 583,518). XIX, 21 (II: 758).

Притчей книга (II: 446. 632) VIII (II: 631,705). XI, 14 (II: 285,764).

Прозелиты II: 11. 363,1025. 761. 767. 917,640. 1099—1100. 1101. 1183. 1269.

Пророчество и его принижение пред законничеством в раввинизме I: 820. 821.

ἡπροθεσμία (sc. μερα) II: 1213,1885. 1214,1891.

προυδεχόμενοι I: 829,454.

Псалмы II (I: 864,538). II, 8 (I: 276,198). XX (XXI), 5 (III: 14), XXV, 5 (I: 446). LXVII, 18 (I: 194). LXIX (LXVIII), 28 (II: 494). LXXII (LXXI), 17 (I: 862,538. 876,556). LXXII, 25 (II 285,764). LXXVI (LXXVII), 6 (II 792,1196). LXXXI, 6 (I: 343). LXXXIX (LXXXVIII) (IL 864,538. 876,555). CI, 28 (I: 219). CIII, 4 (I: 195). CVI, 20 (II: 651) CX (IL 258,667). CXV, 4 (IL 794). CXVIII, 105 (I: 82). CXXXVIII, 1 (I: 742,247). CXLII, 2 (I: 131).

Псевдо-Гераклит IL 774. См. выше «Гераклит» «Прем. Солом. книга» на 28 и 58.

Птолемей бар-Рубен рав. 1) II: 834.

πτωχέωи глаголы на—έω,-εύω II: 299.

Puer IL 495.

Песнь Песней V, 11 (I: 187).

Раба рав. 2) I: 716 3).

Рабство и отношение к нему стоицизма и христианства II: 1076— 1086.

Раввинизм не имеет системы I: 289,42. 821,419. II: 13,67.

Разбойник благоразумный II: 1277,305.

Развитие посмертное человека I: 501. 517.

Рай (I: L.,383): восхищение туда иудейских праведников (I: 248,13. 284. 453. 606. 770,301. 804. 805,385), Ап. Павла (I: 803 сл.) и Мессии (I: 863,538).

1) По академику проф. П. К. Коковцову, это есть неизвестное лицо таннайской эпохи.

2) Это есть Раба бар-Иосеф бар-Хама, вавилонский аморай 4-й генерации (ок. 289—† 352 г.). См. Dr. Ы. Graetz, Geschichte der Juden IV (Berlin 1853), S. 414 ff.; Prof. W. Bacher, Die Agada der babylonischen Amoräer (Strassburg i. E. 1878), S. 114—133; The Jewish Encyclopedia X, 288—9; Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 4108—9.

3) Здесь—согласно Weber’y—ошибочно напечатано Робба, как в вал. Талмуде обозначается представитель 3-й генерации вавилонских амораев и учитель Рабы бар-Иосефа,—Рабба бар-Нахмани (ок. 270—† ок. 330 г.). См. о нем Dr. Н. Graetz, Geschichte der Juden IV, 400 ff.; Prof W. Bacher, Die Agada der babylonischen Amoräer, S. 97— 101; The Jewish Encyclopedia X, 292—3; Prof. H. L. Strack', Einleitung in den Talmud, S. 4107. [Разъяснениями о Рабе и Раббе мы обязаны академику проф. П. К. Коковцову.]

 

 

62

Раши рав. 1) I: 407. 741,246. 802,379.

Рафаил Архангел I: 714,206. 869,548.

רֶמֶזI: 186.

Рехавиты II: 810,1260. 824,106.

Рет-Лакиш рав. 2) II: 851. См. я ниже «Симеон бен-Лакиш».

Римлянам послание св. Ап. Павла (I: 340,205. 361,249. II: 108,197. 157,309. 162,327. 473. 798. 800. 957,895. 966. 976. 997,116. 1070. 1089. 1140. 1152. 1297).

Рим. I (II: 776,11. 946,841). I, 3 (I: 221. II: 356,993). I, 4 (I: 628,504. II: 249,648. 689). I, 12 сл. (II: 1070). I, 13 (II: 804,124б). I, 16 (I: 433,467. II: 350). I, 17 (I: 205. 433,467. II: 199,436а.). I, 18 (I: 269. II: 779). I, 18 сл. (II: 801,1226. 1261). I, 18—20 (II: 925,695). I, 18—21 (II: 784). I, 18—22 (II: 770,1074). I, 18—32 (II: 799,1223). I, 19 (II: 778. 1117). I, 19—21 (II: 798,1221). I, 20 (I: 312. II: 273,735. 386. 792. 793. 804). I, 20 сл. (II: 776. 1117). I, 21 (II: 794. 1143). I, 21 сл. (II: 1191). I, 22 (II: 770. 793). I, 22—23 (II: 784). I, 23 (II: 386). I, 24 (I: 350. 372,278. II: 778. 794). I, 24 сл. (II: 794,1207). I, 24—32 (II: 770,1974. 785). I, 25 (II: 386). I, 27 (II: 386). I, 28 (II: 794. 1261). I, 32 (II: 797. 798). II—IX (II: 1221). II, 1 (II: 623). II, 1—16 (II: 799,1223), II, 4 (II: 389. 626). II, 5. 6 (II: 378,1069). II, 7—9 (II: 391). II, 9—10 (II: 801). II, 10 (II: 378,1069). II, 12 (I: 314). II, 14 (I: 312. 848,517. II: 770. 1066. 1137. 1223). II, 14 сл. (II: 1124. 1221). II, 14—16 (II: 1039). II, 15 (I: 312. 845,504 846. 848,517. II: 385. 801. 1135. 1137. 1223). II, 17—20 (II: 802,1233). II, 17—29 (II: 799,1223 II, 28. 29 (II: 390). III, 1—4 (II: 799,1223). III, 2 (I: 693,153). III, 4 (II: 1220). III, 5 (II: 389. 1220. 1285). III, 5—8 (II: 799,1223). III, 9 (I: 202. 203,72. 585). III, 10 (I: 281). III, 16. 18 (I: 211). III, 19 (II: 45,94. 1220). III, 20 (I: 131. II: 9. 385).IΙΙ, 21 (I: 420,438). III, 23 (I: 281. 336,193. 585). III, 24 (I: 281. 449,504). III, 28 (I: 433,467. II: 744. 804,1240)· III, 30 (I: 505 иприм. 140). III, 31 (I: 109,211. II: 14). ΙV (II: 1253). IV, 1 (II: 197). IV, 2 (II: 389). IV, В (I: 433,467 II: 174. 190,467). IV, 5 (I: 420,438. 433,467. II: 189). IV, 9 (I: 4 33,467)· IV, 11 сл. (II:

1) Solomon bar Isaac, род. 1040 г., † 13 июля 1105 г. The Jewish Encyclopedia X, 324-8. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums III, Suppl. VΙ (Lpzg 1901), S. 40—42. I. Abrahams, A Short History of Jewish Literature, p. fis».

2) Kesh Lakish или Simeon ben Lakish, палестинский аморай 2-й гелерации, род. ок. 200 г., † ок. 275 г. The Jewish Encyclopedia XI, 364—5. Prof. W. Bacher, Die Agada der palästinensischen Amoräer I, S. 340—418 и по указателю S. 579. † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes III, S. 4396. Prof. Я. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 4101—2. 1. Abrahams, A Short History of Jewish Literature, p. 22.

 

 

63

1218). IV, 11. 12 (II: 1166). IT, 13 (II: 190). IT, 14 (II: 291,777). II, 16 (II: 190. 197. 650,816. 1218). II, 17 (II: 650,816. 1191). IT, 18 (II: 190,415). II, 18—22 (II: 191). IV, 21 (II: 190,415). II, 24 (I: 628,504). IV, 25 (I: 420,438). V, 1 (II: 804,1246). V, 2 сл. (II: 625), V, 6 (I: 359. 505). V, 8 (II: 389). V, 9 (I: 420,438). V, 12 (I: 308. 309. 323. 326,166. 327,170. 329,177. 335 и прим. 191. 336.193-4. 470. 585. II: 385. 558. 560,482. 563. 566. 803,1242. 1124). V, 12 сл. (II: 559,479 568 и прим. 499). V, 12—14 (I: 327). V, 13 (I: 308. 309. 310—311,132-3. 314. II: 385). V, 14 (I: 308. 312. 314. 328. 329. II: 56,110. 260. 570). V, 14 сл. (I: 585). V, 14—19 (I: 323. II: 565). V, 15 (I: 328. 329. II: 566. 804,1246). V, 15—17 (II: 571). V, 16 (I: 314. 330. 331). V, 17 (I: 314. 328. 329. 536. 628. II: 804,1246). V, 18 (I: 314. 329. 705). V, 19 (I: 314—5. 325. 329), V, 19—21 (II: 571). V, 20 (I: 312. 315. 316. 337). V, 21 (I: 312. 323. 536). V, 23 (II: 571). V, 24. 25 (II: 572). VI (II: 1171). VI, 2 (II: 804,1246) VI, 4 (I: 134. 628,504. II: 1175). VI, 6 (t 134. 350. 371. II: 804,1246). VI, 7 (I: 696,160. II:1220). VI, 9 (I: 628,504). VI, 10 (I: 696,160). VI, 11—14 (II: 804,1246 VI, 12 (I: 350. 363. 372,278). VI, 13 (I: 372,278. 629,504). VI, 14 (I: 363). VI, 16—23 (II: 1223). VI, 19 (I: 356,236 VI, 23 (I: 308. 331. 338. 470. 585). VIIVIII, 7 (II: 1221). VII (I: 65 и прим.131. 350. II: 568 и прим. 499. 570,502.1138). VII, 2. 3 (II: 88,183). VII, 4 (I: 628,504). VII, 7 (I: 318. 349. 415,424. II: 9). VII, 7 сл. (I: 326,614). VII, 7—24 (I: 318,145). VII, 7—25 (II: 1221,1343). VII, 8 (I: 318. 319). VII, 8 сл. (I: 346). VII, 9 (II: 236. 623). VII, 9—10 (I: 318. 475). VII, 10 (I: 127. 131). VII, 11 (I: 363). VII, 12 (I: 347. 362). VII, 12 сл. (II: 1125). VII, 13 (I: 337. 377). VII, 13 сл. (I: 347. II: 394,1152). VII, 14 (I: 128. 129. 347. 357. 362. II: 1035). VII, 15 (I: 354. 475. II: 1035. 1132). VII, 16 (I: 355). VII, 17 (I: 129. 347. 354,232). VII, 18 (I: 129. 130. 347. 354. 355. II: 385. 1035). VII, 18 сл. (II: 1135). VII, 19 (I: 354. 475). VII, 20 (I: 129. 347. 377. II: 385). VII, 21 (I: 129. 355. 475). VII, 22 (I: 355. 361,246). VII, 23 (I: 129. 348. 355. 360). VII, 24 (I: 132. 348. 425,229. 645. II: 358,1007. 373. 385. 593,544). VII, 25 (I: 133. 348. 349. 361,246. 425,229. 476. 645. II: 569. 1124·). VII, 1 (I: 134. 519). VIII, 2 (I: 134. 470). VIII, 3 (I: 129. 133. 364. 470. II: 94. 288,770. 623). VIII, 4 (I: 109,211). VIII. 9 (I: 364. 505. II: 350). VIII, 10 (I: 366). VIII, 11 (I: 539. 628,504. II: 358,1007). VIII, 13 (I: 350). VIII, 14—16 (II: 1225). VIII, 15 (I: 440). VIII, 15—17 (I: 441). VIII, 16 (I: 630,506). VIII, 17 (1:505. II: 393. 1226). VIII, 17—18 (I: 271). VIII, 18 (II: 268). VIII, 18—22 (II: 301,813). VIII, 19 (II: 804,1246). VIII, 19— 22 (I: 803. II: 561). VIII, 20 (I: 777. II: 384,1107. 510 и прим. 353). VIII, 20 сл. (II: 1124. 1135). VIII, 21 (II: 478.

 

 

64

777. II: 510,353. 1228). VIII, 23 (II: 746). VIII, 24 (II: 681). VIII, 26 (II: 393). VIII, 28 (II: 626. 745. 746,1003. 957,893. 1134). VIII, 29 (I: 271. II: 268. 351,979). VIII, 30 (II: 739).VIII,31 (I: 753,261). VIII, 31 сл. (II: 746). VIII, 33 (II: 804,1246). VIII, 33—35 (I: 519). VIІ, 34 (I: 628,504. II: 489). VІII, 38 (I: 698,166. 763,278.776. 847,512). VIII, 39 (II: 273,735). IX—XI (II; 391. 769,1069а). IX. X (I: 97,198. II: 58,130 137,260). IX, 1 сл. (II: 8). IX, 2 сл. (I: 887). IX, 3 сл. (II: 903). IX, 5 (I: 847 и прим. 512. II: 309,827). IX, 6—7 (II: 94). IX, 6—8 (I: 211). IX, 6—33 (II: 725). IX, 7 (II: 650,816). IX, 7—9 (II: 728). IX, 8 (II: 104. 650,815). IX, 10. 11—12 (II: 729). IX, 14—17 (II: 732). IX, 17 (II: 157,309). IX, 18 (II: 733). IX, 19 (II: 748). IX, 19—21 (II: 734. 747). IX, 19—22 (II: 712). IX, 19—23 (II: 713). IX, 20 сл. (I: 583). IX, 21 (II: 747,1005. 748). IX, 22—23 (II: 735. 755). IX, 22—24 (II: 739,991. 758,1033). IX, 24 (II: 739. 757). IX, 25 (II: 737). IX, 27 (I: 158,309). IX, 28 (II: 736,990. 745. 1244,17a). IX, 29 (II: 351,979). IX, 30 (II: 762). X, 1 (II: 8). X, 3 (II: 389. 760,1045). X, 4 (I: 221. II: 96). X, 6 (I: 844. II: 433,3). X, 7 (I: 628,504. 844. II: 433). X, 9 (I: 628,504). X, 10 (I: 429,461). X, 12 (II: 676. 1042). X, 15 (II: 157.309). X, 18 (II: 985). X, 20 (II: 626). XI, 1 (I: 146. 149. 173,42. II: 826. 827,3). XI, 1 сл. (I: 287). XI, 1—24 (II: 726). XI, 11 (II: 722). XI, 12 (I: 589,357). XI, 14 (II: 158.309). XI, 15 (I: 629,504. II: 726,975). XI, 16 (I: 435,471. 601). XI, 17 (II: 883,370). XI, 18 (II: 734,984). XI, 20 (II: 734,486). XI, 21—23 (II: 722). XI, 22 (II: 804,1246). XI, 25 (II: 623, 722. 726,975. 1164). XI, 25 сл. (II: 726). XI, 25—36 (II: 974). XI, 26 (I: 140). XI, 32 (I: 585. II: 9. 759). XI, 33 (II: 622). XI, 34 (II: 574. 578. 622). XI, 35 (I: 224,123). XI, 36 (II: 277. 301,812. 1149). XII—XVI (II: 1140). XII (II: 977.1261). XII, 1 (I: 372,278. II: 394. 560,816). XII, 2 (II: 822). XII, 3 (II: 1142). XII, 5 (I: 444. II: 1041. 1132). XII, 9 (II: 804,1246). XII, 19 (II: 56,110. 158,309). XII, 20—22 (II: 713). XIII, 1 (II: 627). XIII, 1 сл. (II: 746,102). XIII, 6 (II: 627). XIII, 12 (II: 811,1260). XIII, 14 (I: 508. II: 1044). XIV, 7 (I: 518,170. 696,160). XIV, 8 (I: 696,160). XIV, 9 (I: 600. 629,504. 719,215). XIV, 17 (I: 437,480). XV, 4 (I: 204. II: 144 сл.). XV, 19 сл. (II: 984). XVI, 1—7 (II: 1236). XVI, 7. 11. 13. 14 (II: 902). XVI, 18 (I: 807). XVI, 19 (I: 761). XVI, 20 (I: 362. 729. 761). XVI, 21 (II: 902). XVI, 22 (II: 958). XVI, 25 (II: 1164. 1165). XVI, 26 (II: 804,1246. 1165). XVI, 27 (III-389).

Рим. VII относится то к изображению не возрожденного состояния (I: 65—6. 348—9. 353. II: 569—570. II: 704,917. 1221,1943), то к характеристике борений христианского периода (II:1221,1943).

Рим и римское порабощение народа иуд. I: 863,538 II: 80.

Ристалища и цирк (борьба) в иуд. II: 1157. См. ниже «Цирк».

Ричлианство II: 586,522. 589,529 (это—дарвинизм).

 

 

65

Рождение предвечное Сына II: 273.

Рождение сверхъестественное Христа (II: 1280)—Мессии от Девы (I: 864,538. II: 245. 254).

Рождество й детство Христа Спасителя в евангельских изображениях II: 1148,1302.

רוּה I: 802,379.

Речь Ап. Павла Деян: ХХII, 1 сл. была сказано по-еврейски (ср. Деян. XXI, 40) I: 179.

Саадия гаон 1) I: 410.

Саддукеи I: 379. 460—2. 465. 576,329. 576—7. 631,512. 645,550. 658,48. 665,81. 823 и прим. 429. 431. 882.

Салафииль I: 37,77. 794,538.

Самаряне I: 252,94. 390,325. 460. 567,277. III: 15.

Самарянка I: 27.

Сам(м)аэль 2) I: 765. 794.

Самуэль рав. 3) I: 852,529. II: 834 (см. к сему III: 17).

Самуэль бар-Нахмани рав. 4) I: 856,534.

Самуэль га-Катон рав. 5) II: 851,134.

Sanhedrin 10, 3 I: 87.

σάρξ у Ап. Павла яко бы по-иудейски и греховна (I: 330,79. 344 сл. 607,442. II: 563,491. 567,490), но она греховна не натурально (I: 350 сл. 353—358—367. 374—7) и означает тварную ограниченность (I: 371—3).

Сатана яко бы «продукт человеческой природы» (I: 796,364); отожествляется с йецер rapa (I: 795).

Сарептская вдовица I: 27.

1) Saadia ben Joseph, род. 892 г., † 942 г. The Jewish Encyclopedia X, 579 — 586. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums III, Suppl. VI, S. 46—56. 111—119 I. Abrahams, A Short History of Jewish Literature, p. 53sqq.  † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes II, S. 4547; III, S. 4219.

2) Ср. The Jewish Encyclopedia X, 665—6. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums H, S. 1060—1.

3) Samuel Varhina’ah (астроном) или Mar Samuel, сын, Аббы бар-Аббы, вавилонский аыорай 1-й генерации, известный сподвижник Раба (Абба-Артси: См. Стр. 40,) в Вавилонии, начальник академии в г. Негардее, род. ок. 165 г.,  † ок. 254. г. The Jewish Encyclopedia XI, 29—31. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie îles Judentums II, S. 1072—9. Prof. W. Bacher, Die Agada der babylonischen Amoräer, S. 37—45. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 4101.

4) Палестинский аморай 3-й генерации (III—нач. IV века). The Jewish Encyclopedia XI, 25—26. Prof. W. Bacher, Die Agada der palästinensischen Amoräer I, S. 477—551 и по указателю S. 579. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 4103.

5) T. e. младший, таннай 2-й генерации (в начале и века). The Jewish Encyclopedia XI, 21—22. Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten I, S. 370—2 и по указателю S. 494. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 487. 88. † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes II, S. 4543.

 

 

66

Сафра рав. 1) II: 921,665a 2).

Сборники иудейские ветхозаветных библейских цитат, как dicta probantia I: 224,128.

Сборники (библейских) противоиудейских свидетельств в первенствующей церкви II: 938,795.

Свобода христианская II: 101. 1034 сл.

Святая земля I: 566,276,277. См. выше «Палестина» на 56.

Святые—праведники—иудейские (I: 284,381. 295. 453. 661,65. 770. 857,534) и семь их классов (I: 466,32). См. выше «праведники» на 57.

Святых почитание (II: 1180) и призывание (I: 661,65) в христианстве.

Семидесяти толковников перевод (II: 18. 20. 137,259. 138,261. 374,1061. 432,3. 442,3. 473,240,840 сл. 843,94. 847,110. 881. 917. 938,795. 939,798. 950,863. 963,922а. 963 сл. 964. 979. 996. 1069. 1111—2. 1158. 1246. 1274) и еврейский оригинал у Ап. Павла (I: 224. II: 157—9. 473).

Семьдесят языков яко бы обязательны для членов синедриона II: 854.

Сенека фил. (II: 403,1198, 774,1103. 775,1117, 1009. 1010. 1011. 1013. 1017. 1018. 1019. 1023. 1029. 1030. 1039. 1046. 1082. 1105. 1146. 1286) в отношениях к иудейству (II: 1068 сл.), христианству и Ап. Павлу (II: 1048 сл. 1052 сл. 1056 сл. 1064 сл. 1068 сл. 1239,2038)) переписка с последним (II: 1048—52) и его пороки (II: 1074—5). Sepharim chizzonim I: 833 сл. 880,567. II: 431,2. 656,827. 832—3. 850. II: 854.

Сефироты I: 261. 263. II: 221.

Сивиллы и Сивиллины оракулы I: 868,545. 877,553. II: 774. 111,1029. (II: 413 и III: 16).

Симеоново колено, из членов коего яко бы были минимы, мистики александрийские II: 412,1246.

Симеон, сын Гамалиила 3) II: 834 4). 854. 870—1.

1) По разъяснению академика, профессора П. К. Коковцова, это Сафра— вавилонский аморай 4-генерации (IV в.), современник Рабы бар-Иосефа † 352 г. (см. стр. 61,3). См. о нем Prof. W. Bacher. Die Agada der babylonischen Amoräer, S. 116, в Die Agada der palästinensischen Amoräer II, S. 96—97. 116,1; III, S. 9,6. 520. 521,2. 629,4. 672,3. 730,6. 755; Die Agada der Tannaiten 2II, S. 385,4.

2) Здесь ошибочно напечатано (по Schiller—Szinesy) «Сафро».

3) Упоминаемый здесь «сын брата» Симеонова отца, т. е. двоюродный брат патриарха Симеона II, не известен по имени. Ср. Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten II, S. 324—5.

4) Различаются Rabban Simeon (ben Gamaliel I: см. стр. 27»), президент синедриона пред разрушением Иерусалима (The Jewish Encyclopedia XI, 347; Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 1121; Prof W. Bacher, Die Agada der Tannaiten I, S. 12. 74. 86. 234; Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 485; † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Völlers I, S. 4618; II, S. 4257. 417. 421. 431; Prof. Jos. Feiten, Neutestamentliche Zeitgeschichte I, S. 355), и Simeon II ben

 

 

67

Симеон, сынГиллеля 1) I: 153.

Сим(е)он бея-Иохай рав. 2) I: 187. 291. 293,60, 698,164. II: 12.

Симеон* бен-Зома См. на стр. 23,4.

Симеон бен-Лакиш рав. 3) I: 564,267. 854. 863—4. II: 10. 12. 414,1248. 1099.

Симдай рав. 4) II: 849,119.

Сим(е)он бен-Аззай рав. 5) II: 920,665а.

Симон маг II: 808,1156. 1050.

Синагога и книжничество II: 762,1049.

Синагога Александрийцев и Тарсийцев II: 1246,29.

ουγγενεῖς (—ής) II: 903. 967,945,

Синайский завет по Галат. II: 72 сл.

Синайское законодательство: при нем участвовали Ангелы (I: 701. 705 сл. 778—9), а у Израиля изглажден (первородный) грех, который остался у язычников, отвергнувших тогда закон Божий (I: 342. 795,361).

Синедрион в римскую эпоху I: 153—4.

Синедрион небесный I: 770.

Синкретизм религиозный II: 434,5. 1068. 1148. 1151. 1154. 1159.

σονείδησις II: 804,1246. 979,1069. 984 (см. еще «совесть» на стр. 68).

Синкелл Георгий, визант. хроногр. IX в. I: 837. 846,509.

συ(ν)στῖχεοιν II: 80.

Сира рав. I: 716 напечатано ошибочно вместо «Зера» (см. Стр. 35).

Сирахова сына Иисуса книга См. «Иисуса с. Сир. кн.» выше на стр. 38. Сирийский язык II: 834. 853.

Сион I: 566,276.

Скинотворчество Ап. Павла I: 180—1.

Скрибизм в иуд. I: 822,424. 832,456.

σκόλοψ I: 758,271.

Смерть по иуд. воззрениям (I: 292 сл. 416—7 сл. 468) и у Ап. Павла (I: 469—470. 590,358).

Gamaliel II (см. Стр. 27,»), отец Иуды 1 — наси, таннай 3-й генерации, т. е. 1-й под. И века (The Jewish Encyclopedia IX, 347—8; J. Hamburger ibid. II, S. 1121—4; W. Bacher ibidII, S. 822—334; H. L. Strack ibid., S. 494), во иногда они смешиваются между собою; в первом и третьем местах у нас разумеется Симеон II-й, а во втором месте Симеон I-й.

1) Это отец Гамалиила I. См. The Jewish Encyclopedia XI, 347. Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten I, S. 12. † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes I, S. 4555. II, S. 4429.

2) Таннай 3-й генерации (II века). The Jewish Encyclopedia XI, 359—363. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 1124— 1133. Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten II, S. 70—149 и по указателю S. 568. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 493.

3) См. выше на 62.

4) Палестинский аморай 2-й генерации (Щ века), Prof. W. Bacher, Die Agada der palästinensischen Amoräer I, S. 552—566 и по указателю S. 579. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 4102. I. Abrahams, A Short History of Jewish Literature, p. 22.

5) См. выше на стр. 23.

 

 

68

Соборные послания II: 682.

Собор Апостольский I: ХХV—ХХVI. 111.

Совершенство в христианстве не только теоретическое (интеллектуальное), но и моральное II: 378,1069.

Совесть I: 846. II: 22,118. 385. 386. 1038 —1040. 1124. 1138. 1146. 1286.

Соглядатаи I: 343.

Содомляне I: 577,330.

Сократ философ I: 673. II: 403,1198. 1133.

Сократ Схоластик, церк. истор. II: 928.

Соломоновой Премудрости книга См. «Премудрости Соломоновой книга» выше стр. 58—61.

Соломоновы псалмы I: 300,83. 561. 828. 833. 853,530. 865. 867—8. 875,555.

Соломон—автор книги Премудрости Соломоновой II: 435. 439 сл.

σῶμα (I: 370—1. 372. 374. 620—1), πνεύματικόν (I: 871 609. 627,502. 629,506. 630,507. II: 230. 404), ἐπουράνιον (I: 699,166. 713,202).

Сон посмертный I: 518. 567,278. 568,283. 631,511. II: 376,1069.

Sopherim (трактат) I, 7 (II: 841,76.80).

σωτήρ,pio I: 435,474. II: 1179—1180.

Социн Фр. († 1604 г.) и социниане II: 516,363. 610,617.

Сошествие Христа во ад II: 607,599.

Спасение в иудействе яко бы универсальное I: 562,267.

Спасение христианское есть социальное, коллективное I: 519.

σπερμα I: 210. II: 808,1255. 972,990.

σπερμολόγος II: 926.

Спиноза I: 369,271. 579.

Стефан архидиакон и его (речи) влияние на Ап. Павла I: ХVIII. XXI—XXII. 6. 18. 19. 42. 46,88. 59 сл. 64. 88. 97. 115. 116—118,41. 166. 167 182. 196. II: 864. 912.

στήγματα I: 490.

Стихии мира, τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου I: 690 сл. 694 сл. 697 сл. II: 785. 1003,117.

Стоицизм и стоики: материализм (II: 634. 662. 1010 сл. 1033. 1046), пантеизм (II: 1010 сл. 1030. 1063), дуализм (II: 1026. 1067), деизм (II: 1015), детерминизм и предестинация (II: 1014. 1015. 1023. 1032), логология (Ц: 345,950. 1029—31. 1041), дух (II: 1031. 1033), грех и зло в мире (II: 1016. 1021. 1059), искупление (II: 1017. 1033 — 4), стоическая мораль (II: 1019 сл. 1021 сл. 1034 сл. 1037. 1059 сл. 1067), при чем человек яко бы может быть выше Бога (II: 1016. 1031. 1057), апатия (II: 1022. 1059. 1081), свобода (II: 1034 сл. 1155) и рабство (II: 1076 сл. 1106), универсализм (II: 1040 сл. 1059. 1080. 1102) и любовь к ближним (II: 1021,296. 1022,304), брак и положение женщин (II: 1102. 1157), выбрасывание детей и убивание уродов (II: 1022—3. 1058), самоубийство (IIг 1017. 1018. 1038. 1060—61. 1067).

 

 

69

бессмертие смутно (II: 1019 сл. 1045—6. 1061), эсхатология и обновление мира огнем—έκπύρωσις (II: 1026); аристократизм стоической школы (11:1024—5. 1058. 1059. 1085); восточное происхождение стоицизма с семитски-иудейскими отражениями (II: 995. 1006. 1035. 1046—7. 1068) и христианскими инфильтрациями (II: 1028. 1073); влияние его на римскую юриспруденцию (II: 1222).

Стоицизм по соотношению с иудейством, христианством и Ап. Павлом I: 608,460. II: 400,1183. 937. 993 сл. 1008 сл. 1015,242 1027,350. 1029,370. 1075: 1107. 1108. 1139. 1146. 1148. 1152. 1153. 1282—3. 1286.

Столкновение Ап. Павла с Ап. Петром в Антиохии I: 111. 132. Страбон геогр. II: 1152.

Страдания людей в иуд. I: 289 сл.

Странствование евреев по пустыни I: 292,55.

Суббота евр. II: 818. 988,37. 1103,968; См. выше «Неделя» на стр. 50.

Судей книга III, 31 (I: 56).

Суд не усвояется Мессии в иуд. I: 868,543. II: 378,1069.

Суд последний I: 531,204.

σφραγίς по отношению к крещению II: 1176,1570.

Сын Божий I: 864,538. 867,545. 875,555. II: 309,287. 432,3. 766,1055., 998—9,116. 1121. 1280.

Сын Божий: такая идея невозможна для иудейства I: 277.

Сын человеческий I: 872,554. 874,554. 875,556. 887,588. II: 251,651. 255 сл. 258,669. 374,1061. 432,3. 584,522. 765,1055. III: 16.

τάγμα I: 540. 599. 601.

Таинства: их нет в иуд. II: 1271.

Таинства христианские по их значению 1: 428,459. См. выше μοστήριον на стр. 49.

Талмудический иудаизм есть яко бы продолжение Библии II: 413,1246.

Талмуд и его значение I: 341, 820—1,421. 826,439. II: 815,16. 829 и прим. 10. 839. 852,138. 1090—1. 1095.

Таргум на книгу Иова II: 868.

Таргум псевдо-Ионафана I: 251,87. II: 841—2.

Тарсийцы в Риме (II: 878,327) и их синагога в Иерусалиме (II: 867).

Тарс гор. по соотношению и влиянию для Ап. Павла (II: 44. 777. 873 сл. 878 сл. 892 сл. 897,482. 909 сл. 946,841. 967,945. 994 сл. 1009,180 1043. 1054. 1106. 1109,180. 1110. 1150 и прим. 1328. 1160. 1194. 1201. 1283) и иудеи в Тарсе (II: 897).

Тарфон рав. 1) I: 466,51. 834.

τέλειος I: XXX, 185. II:979,1069. 1167—8. 1169.

τὸ τέλη (τeλεταί) II: 146,268а. 1167—7.

1) Таннай 2-й генерации (I—II в.). The Jewish Encyclopedia XII, 56—7. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums H, 1196—7. Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten I, S. 342—352 и по указателю S. 494. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 489—90. † Prof. M Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes II, S. 4444—5.

 

 

70

τέλος I: 599,386.

Тертуллиан I: 50. 214. 511,150. II· 959,906.

Тетраграмма יהוה I: 767,297. 789,338. II. 577.

τίκτειν II: 342,939.

τύπος I: 323,155. 689. II: 66.

Тит Ап. или брат Ев. Луки (II. 959,904), или тожествен с. Ев. Лукой (II: 1158—9); он—истолкователь Ап. Павла (II: * 958- 9).

Тит Ап. и послание к нему (II: 966) I, 3 (II; 804,1246). I, 12 (II: 928. 935. 1239,2035). I, 13 (II: 804,1246). I, 14 (I: 763,278. 886,586). II, 3 (II: 1131). II, 13 (I: 599,387. II: 309,827). II, 15 (II: 804,1246). III, 4 (II: 389). III, 5-7 (II: 1225). III, 6 (II: 389). III, 8 (I: XLV,341). III, 9 (I: 763,278. 847. 886 и прим. 586. II: 1132). III, 12 (II: 939,798).

Тит импер. рим. II: 837.

Тимофею Ап. 1-е послание (II: 966. 1132) I, 1 (II: 804,1240)· I, 2 (I: 848,517. II: 626). I, 4 (I: 746,278. 847. 886 и прим. 586). I, 5 (II: 804,1246). I, 11 (II: 1304). I, 13 (I: 88. 183). I, 15 (I: XLV,341. 646. 847,512). I, 16 (I: 140. 646). I, 17 (I: 389). I, 20 (I: 744. 756,265). II, 2 (II: 1236). II, 4 (I: 119. 219). II, 5 (I: 372. 666). II, 9—12 (II: 1131). II, 11—12 (I: 735). II, 13—19 (I: 734). II, 13 (I: 273). II, 14 (I: 310. 730). II, 15 (I: 730). III, 2 (II: 1131). III, 5 (II: 1132). III, 8 (I: 1131). III, 9 (I: 1164). III, 16 (I: 362. 787. II: 1164). IV, 1 (I: 667,108). IV, 7 (I: 885,584). IV, 9 (I: 847,512). V, 1 (I: XLV,341). V, 15 (I: 362. 433,3. 755). V, 18 (I: 838,480). V, 21 (I: 810. 847,512). V, 22 (I: 755,269). VI, 5 (II: 283,758). VI, 7 (II: 1069). VI, 14—16 (II: 1164). VI, 15 (I: 389. 847 и прим. 512). VI, 16 (I: 378,1009. 389. 583. 847 и прим. 512). VI, 19 (II: 1110).

Тимофею Ап. 2-е послание (II: 966) I, 6 (II: 1134). I, 9 (II: 1045). I, 9—11 (II: 1164). I, 10 (I: 390,358. 646). I, 11 (I: 646). I, 26 (I: 362). II, 8 (I: 221. 628,504). II, 11 (I: XLV,341). II, 12 (II: 628). II, 23 (II: 1047,452). III, 2 — 4 (II: 795). III, 8 (I: 190. II: 432,3). IV, 6 (II: 985. 1134). IV, 7 (II: 395). IV, 8 (II: 395. 625) IV, 13 (II: 939,798 940,800. 1290,411). IV, 16. (II: 804,1246).

Товита книга (I: 853,530) V, 4 сл. (I: 714,206). X, 4 (II: 285,764). XII, 15 сл. (I: 714,206).

Толстой гр. Л. H. I: XLIX,382.

Тора—непреходяща (I: 48. 49,99. 821. 822,427. 829. 860. 864,238), и в ней единственное спасение (I: 292,56. 400,367).

Траян имп. II: 849,120.

תַּרְזׇוד или нижняя косточка позвоночного столба, сохраняющаяся по истлении человеческого организма для тела воскресения I: 634. II: 1156. См. и выше стр. 46.

Трифон иудей I: 796,364.

Трихотомия I: 368 сл. II: 1032. 1123.

 

 

71

Троичность II: 222. 632. 640,801. 644,810. 652. 653,820. 690. 823,104. 84θ,119. 852,138. 991. 1120,1081. 1172. 1270. 1274.

Труд по воззрению древнего мира II: 1085. 1157. 1232.

tutortutela II: 1211—2.

τουτ ἔστι I: 225,132.

Телец золотой II: 841.

Тело по иуд. нечисто и есть темница души II: 1000,117.

Тело Христово II: 307,826.

Тело Христово и Церковь I: 444.

Тело воскресения по соотношению с нынешним (I: 615 сл. 626 сл. 630. 641) в иуд. (I: 631 сл. II: 765,1055) и у Ап. Павла яко бы сходно с иуд. (I: 634. 638 сл.).

Тело промежуточное—по смерти до воскресения I: 495 сл. 507—9. 513. 515—6. 518-9.

Улκа рав. 1) I: 395.

Универсализм и любовь к ближним в христианстве яко бы из иуд. II: 1086. 1231.

Уничтожение посмертное умерших II: 610,619.

Уриил Архангел I: 844. 869,548.

Условное (факультативное) бессмертие (I: 306,119. 571 сл. 579—81) в иуд. (I: 306,119. 576—8) и оттуда яко бы у Ап. Павла по-иудейски (I: 574—6).

Усыновление (adoptio, υίοθεσία) в оправдании I: 439—441.

Усыпление посмертное I: 518. 567,278. 568,283. 631,511. II: 376,1069.

Учение XII Апостолов XI, 4 (I: 442,487).

Учение—обучение—в иуд. II: 860 сл.

Учение и дело в иуд. по взаимному отношению I: 33. 379,294. II: 1097—8.

Ученые иудейский—раввины—заменяют, исправляют, или вытесняют Тору (I: 187,24. 188,37. 231,159. 466,51); они выше родителей (I: 187. 230,156. 820—1) и пророков (I: 820,417-8. II: 10,40); уменьшение их при «сыне Давидовом» (I: 396).

φαι(α)λόνηφαι(ε)νόλη (paenula) II: 939.

Фараоны и почитание их гения II: 1274.

Фарисеи I: 287,26. 462. 823,429. 823 сл. 831,454. 852,528. 853,530. 856,533. 857,536. 857—8. 865,541-2. 882,574. 882—3. 884,577. II: 5,18. 9,40. 14. 20. 858.

Фарисейство продолжается, (доныне) в талмудическом и позднейшем иудействе (I: 564,267. 851,523. II: 828. 839. 995. 1090—1) и было ecclesiola in ecclesia (I: 823).

φαρμαχεῖαι I: 75.

Феликс прокуратор Иудеи I: 123,226.

1) Ulla bar Ismael, вавилонский аморай 3-й генерации (III—IV века). The Jewish Encyclopedia XII, 340. Prof. W. Bacher, Die Agada der babylonischen Amoräer, S. 98—7. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 4107.

 

 

72

φαι(ε)λόνηφαι(ε)νόλη (paenula) II: 939.

Филимону послание. Ап. Павла II: 958. 966. 1233.

Филимон поэт II: 1131.

Filioque I: 727,215. ΙI. 691.

Филиппийцам послание Ап. Павла (I: 602,398. II: 301. 305. 619,649. 957,893) I, 7 (II: 804,1246). I, 13 (I: 1070). I, 16 (II: 804,1246). I, 20 (I: 548). I, 21 (I: 447. 546. II: 1132. 1134). I, 23 (I: 487. 494,98. 502,135. 514,157. 546. II: 475. 1067. 1134). II, 4 (II: 287,769). II, 5 (II: 284,750). II, 5 сл. (II: 236,605). II, 6 (II: 281—8. 284,739. 287,767. 292,780). II, 6 сл. (II: 281. 424,1299). II, 6—7 (II: 287,767). II, 6—11 (II: 1141). II, 7 (II: 288 сл. 287,766. 292,778.780. 293 и примм.). II, 8 (II: 288,770. 292,780). II, 9 (I: 786. II: 296,792). II, 9—11 (I: 719,215). II, 10 (I: 786. 847,512). II, 13 (I: 219. 437). II, 17 (II: 985). III, 1 (II: 811,1260). III, 5 (I: 137. 146. 170. 173,42. 179. 319. II: 826. 827,3. 873,299. 875,306. 877). III, 5—6 (I: 171). III, 6 (I: 80. 83. 120. 170. 172). III, 7 (I: 120). III, 7—8 (I: 888) III, 8 (I: 478). III, 9 (II: 389). III, 10 (I: 519). III, 11 (I: 628,504). III, 12 (II: 1168). III, 13 (I: 370). III, 15 (II: 1168). III, 19  (I: 331. 807). III, 20 (I: 519. 547. II: 285,764. 396. 676. 1041. 1140). III, 20—21 (I: 271). III, 21 (I: 519. 547. 721,215. II: 396. 597). IV, 2 (II: 1165). IV, 4 (II: 984), IV, 5 (I: 544. 558. II: 1136). IV, 8 (I: 558. II: 984). IV, 10 (II: 627). IV, 11 (II: 1043). IV, 12 (II: 904,529.1151). IV, 13 (II: 1043). IV, 15—17 (II: 598). IV, 18 (I: XLV,341. II: 1043). V, 23 (II: 1132).

Филипп Ап. I: 39.

Филон Александрийский *).

Биограф. данные (II: 29. 37); его евр. имя Иедидья (II: 414—5 и См. еще The Jewish Encyclopedia IX, 158a; Еврейская Энциклопедия VΙΙΙ, 148); сочинение De vita contemplativa (II: 398,1197. 996,116. III: 80, 1). Упоминания Филона по разным пунктам и соотношениям (I: 687,135. 718,214. 722,215. 790. II: 19. 21,113. 270,724. 271,727. 310,828. 403,1198. 414,1248. 425,1301. 433,5. 480. 497. 529. 547. 587. 594. 688,873. 771—2. 807 и прим. 1255. 989. 996. 1003. 1108. 1119. 1139. 1147. 1279—80. III: 16). 14). Филон яко бы не знал по-арамейски-евр. (II: 434,5). LΧΧ (II: 154 сл.) и евр. оригинал (II: 154,299) У Филона, вольное его отношение при цитации библ. текста (II: 409,1220). Канон Свящ. Писаний у Филона (II: 156,305); Тора и прочие

*) Филону в исследовании посвящен специальный, трактат (II, 213—425), а здесь выделяются частные пункты. См. еще диссертацию проф. В. Ф. Иваницкого, Филон Александрийский: жизнь и обзор литературной деятельности, Киев 1911.

 

 

73

писания (II: 160—4. 405. 410), «апокрифы» (неканонич. книги) у Ф. (II: 162 и прим. 330) и понятие вдохновения (II: 156,305). Экзегетика и, в частности, аллегория Филона по «равнению (II: 39—9. 40—41. 111 сл. [аллегория Агари и Сарры]. 139. 147 сл. 151 сл. 165 сл. 406,1213. 408,1227. 408 сл. 409 сл.) и соотношению с Павловой (II: 39. 42 сл. 45 сл. 138 сл. 169 сл. 172). Национализм Филона (I: 566,270) с постоянным устремлением в пользу иудейства (II: 390,1133). У Филона не антиномизм (II: 405. 408,1227. 416,1234), а номизм и талмудизм (II: 133. 134. 160 сл. 194. 195,434. 196. 363. 402. 404—5. 422). Моисей у Филона (II: 318,853. 390,1133). Естественное Откровение (II: 402,1190). Бог (II: 1118). Предсуществующая материя (II: 380 — 1). Дуализм и посредствующие существа (II: 317,846.848. 317 сл. 318,852. 855. 320. 321,864. 380. 882), Ангелы. (I: 659. 660. 768,298. 801,378) и одушевленность звезд (I: 697. 699,166). Идеальный мир— премирные идеи (II: 320. 321. 326,881. 327,887) и сотворение мира по идеальному прообразу (II: 320 сл. 334. 336,915. 373). Творение человека (I: 668,83. 809,395. II: 996,116), он—падший и отверженный дух (II: 358,1006), его рождение и смерть (II: 359,1009); антропология ([374—]380 сл.). σῶμα=σήμα и его греховность (II: 381—2), которая происходит от материи (II: 382,1087. 384—5. 386 и прим. 1116. 394,1152. 401,1185), почему нет воскресения тел (II: 404), как нет и эсхатологии вообще (II: 364,1030. 368,1045). Первородный грех (II: 849,121). Психология Филона (II: 380,1073), πνεδμανοῦς (II: 688,875). Дарование закона (I: 706,188) и его значение (II: 87,181. 390., 1092,861). Этика дуалистическая (II: 404,1198) и мораль аскетическая (II: 399,1180); квиетизм и созерцательность (II: 398,1175). Идеал мудреца у Филона (II: 393,1149. 400,1184. 421,1292) и его универсализм (II: 402,1194). Повсюдный материализм (эфирность духа, Логоса и Бога) и эманатизм (II: 343). Небесный человек (I: 257. II: 223 сл. 247. 261,682. 261—2. 264. 353). и Логос (II: 220. 267 сл. 212.277,745. 298,800. 303. 319. 320,859. 322,866-7. 322 сл. 323,868—870. 872. 324,877. 325,878. 326,880. 327,888. 328,894. 330 сл. 335,912. 335,913. 337 сл. 343. 347. 350 и прим. 858. 387,1124. 393. 407,1216. 417 и прим. 1263. 420. 650,816. 820. 688. 823,104. 1147,1301) у Филона и невозможность для него (бого)воплощения (II: 360 сл. 364,1029. 370,1053, 370 сл. 371,1055. 372. 808,1255. 999,116), почему тут недопустимо и понятие Богочеловека (II: 374,1062); πρωτότοκος у Ап. Павла и πρωτόγονος у Филона (II: 342). Филон и Мессия (I: 359. 360—9. 389,323. 401. 402. 405. 566,276. 869,543. II: 364,1029. 365,1034. 1036. 1037. 367,1041.1043. 368,1044.1046. 369,1050. 999,116. 1092). У Филона не принимается мессианского искупления (I: 412,415) в евангельском смысле (II: 394,1152). Искупление и моральное усовершенствование у Ап. Павла и у Филона (II: 358 сл.

 

 

74

362,1023. 391. 397). Вера у Филона (II: 397) по соотношению с учением Павловым о вере (II: 173 сл.). Утешитель у Филона (II: 355,996. 421,292). Филон, как представитель эллинистического синкретизма и александрийской теософии (II: 407 сл.), и соединение у него иудейства с греч. философией (II: 411 сл. 416,1254. 1258). Пантеизм (II: 335,912. 344-7. 411. 420), пифагорейство (II: 228,577), платонизм (II: 228,577. 317. 321 и прим. 864-5. 326 и прим. 883. 400,1183. 406. и прим. 1211. 1212. 407. 408. 411. 417), стоицизм (II: 131,242. . 318,855. 321 и прим. 864-5. 328. 345. 346. 387. 400,1183-4. 401,1185. 1003—4) и экстатический мистицизм (II: 398) у Филона, отношение его к книге Премудрости Соломоновой (II: 449 сл. 453). Предположения о влияниях на христианство (II: 26 сл. 37 сл.. 264,691. 415 сл. 418,1266) и на Ап. Павла (II: 28 сл. 35. 36. 37 сл. 259,673. 349 сл: 357 сл. 386,111. 415. 418 сл. 420 сл. 577) со стороны Филона, который иногда называется даже отцом Церкви (II: 37. 856,522). Догадки, яко бы Ап. Павел изучал филоновские трактаты во время отмеченного в Галат. I, 21 пребывания своего в пределах Сирии и Киликии (II: 30), и обратные утверждения, что ни этот Апостол, ни другие новозав. писатели не читали Филона (II: 420,1278. 423,1297-8). Филон и Ап. Иоанн Богослов (II: 18,93). Отсутствие (широкого и глубокого) влияния филонизма в истории (II: 412 сл.), где иудейство осуждало его (II: 844,96). Филон и гностицизм (II: 344. 415), он предшественник каббалы и Талмуда, гностицизма и неоплатонизма (II: 414,1247).

Философия греч. по влиянию на Н. З. II: 1108.

Философские сборники (с подбором выдержек из философских. иэзречений и сочинений) II: 545. 937—9.

Философумены II: 770,1074.

ψησί: его значение при цитатах II: 158,310.

Флавий Иосиф I: 87. 826,439. 833,463. 860 (об Ангелах). 882,574.

φόνος I: 76.

Фотин ерет. I: 245,57.

φωτίζειν II: 1164.

φωτιομός II: 1176,1570. 1262,162

φθόνος I: 75—6.

Фотий патр. констант. I: 837. 846,509. II: 874,302.

Chaberim (II: 961,916)—chaberuth (II: 962,916).

Халеби I: 738.

Ханания бен-Хизкиа рав. 1) I:,834,464.

Ханина рав. 2) I: 716. 780,329. 805,385.

1) Chananja b. Chizkija b. Garon, о котором См. у Prof. W. Bacher, Die Agada der Tarmaiten I, S. 18—19.

2) Ханина или Ханания, палестинский аморай 3-й генерации (III—

 

 

75

Ханияа—«сеган» (глава священников) 1) II: 396,1161.

χάρις II: 967.945.

Харрам I: 178.

Хасидеи (תְַםִידִים) (I: 866,542. 888,574) тоже, что асидеи: См. Стр. 22.

Хеттура I: 133.

Хийя бар-Абба рав. 2) I: 231,157 3). 378,286.

Хилиазм в иудействе (I: 596—7) и яко бы у Ап. Павла (I: 597—9. 600—2. 877,1069).

Chizzonim (sepliarim) I: 833,463. 464. 835,475. 880,567. II: 429,1.

Хадатаи—адвокаты в равв. I: 407,399. II: 361,1017.

Храм иерус. при Траяне II: 849,120.

חרות I: 342. ,

Христиане для средневекового раввинизма являлись «прозелитами врат» II: 1270.

Христианство яко бы готово было еще до Евангелия (I: VIII,18), есть лишь реформа иудейства (I: IX. II: 1275. 1280), происходя из иудейских кругов, по преимуществу же из сектантских (II: 820 сл. 822 сл. 1089. 1090. 1100. 1151. 1154. 1270), напр., из диаспоры Переи и из еретической синагоги (II: 1277—8) или из ессейства (I: 879 сл. II: 4,13, 430,2. 809,1260. 1277); оно синкретическое (II: 816,28. 822. 989. 1282), имеет много мифического (II: 995,116. 1160 сл.), идет от эллинизма (II: 380,1070. 948. 989 сл. 1117. 1155, 1160), возникло из движения пролетариата (II: 1076—7. 1276—7). Иудейство замалчивало христианство (II: 428) и всегда питало антихристианские тенденции (I: 854,531. 878,559, II: 4,14. 13,66. 428,1. 840. 845—852. 868,262. 1094. 1273—4), Христианство по влиянию на развитие иудейства и апокалиптики (I: 341. 342. 391 и прим. 328. 401,371. 843,493. 844,501, 851,523. 876. II: 219). Христианство Церкви—кафолическое

IV века). The Jewish Encyclopedia VI, 206. Prof. Ж. Bacher, Die Agada der palästinensischen Amoräer III, S. 550—2. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud; S. 4105.

1) Таннай 1-й генерация (I века), для которого более правильным считается имя «Ханания». Prof. W. Bacher, Die Agada der Tannaiten I, S. 51—3. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 485. † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes I, S. 4119; II, S. 4322. 434—5.

2) Таннай 5-й генерации (II века), современник Иуды I (составителя Мишины), Хийя бар-Абба, называемый еще «старшим» или: I-м (в отличие от вавилонского аморая III века тоже Хийи бар-Аббы). The Jewish Encyclopedia VI, 430—1. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 137—140. Prof. Ж. Bacher, Die Agada der Tannaiten II, S. 520—530 и по указателю S. 565. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. «98. I. Abrahams, a Short History of Jewish Literature, p. 24.

3) Приводимый здесь перевод Гамбургера «wo Sünden unvermeidlich sind» академик, проф. П. K. Коковцев находит неточным и сообщает такую интерпретацию подлинника: «из того места, где грешат».

 

 

76

есть яко бы творение Иринея лион. и его эпохи (I: LVI) и имеет более сродства с Павлом, чем с Евангелием Иисуса (I: XII,47), ибо в нем возобладал ослабленный, амальгамированный павлинизм (I: LX).

Христология антропоцентрическая (II: 201,439. 291,770),—Павлова есть центр апостольского созерцания. (I: 240), но яко бы проникнута элементами иудейской теософии (I: 193,56. II: 307 сл. 349) и обезличивает Христа (II: 306); христология протестантская (II: 289,773. 290,776. 313.834).

Христос: вопрос о лице Его—темный (II: 1241) и различ(ен)ие Христа исторического и догматического (I: LXVIII,541. II: 1301), — исторического и мифического (II: 821), при чем Он или существовал за 100 л. до р. Хр. (II: 816), или Его совсем не было (II: 36. 989. 997,116. 1077. 1276), и Христос есть мифическое создание (II: 1257. 1275.1301,488). Христос—сын своего века (I: XXVII), апокалиптик (II: 1242) и экстатик (II: 600,574. 1247), сначала хотел просто обратить язычников на основе «Ноевых заповедей» (II: 813), был лишь ученик Гиллела, иудейский реформатор, во многом извративший иудейство (II: 3. 429,1. 813 сл. 1088. 1090. 1254) и действовавший только среди грецизированных иудеев (II: 15). Раввинизм замалчивает Христа (II: 84,178). Учение Христа о втором пришествия и последнем суде (I: ХХХIV,230). Христос—животворящий дух при (по) воскресении (II: 245—6. 249—250. 253). Христос и Дух св. (I: 557,248. 770,215). Христос предсуществующий (I: 242 сл. 297 сл. 305. 311 сл. 334. 335. 684,522) яко бы небесный человек или второй, небесный Адам (I: 243 сл. 623. II: 200 сл. 230. 231, сл. 250 с л. 257,666. 265—6. 312,537), при чем идея преэкзистенции взята из иудейства (II: 215), и допускалась премирная, человечность Христа (II: 207—210. 244), который будто бы представляется у Ап. Павла под формою мужчины (I: 72 2,215. 996,116). Христос прославленный (I: 270—1). Христос и универсализм (II: 1262). Божество Христа (II: 309,827. 311. 312,835. 660,492. 584,522) по исконному христианскому верованию (II: 314,841) и поклонение Ему (II: 999,116. 1280)

Хуна бен-Абин рав. 1) I: 403. II: 854,146.

צדקה I: 431,464.

Царство Божие в иуд. (I: 467,56); царство Божие и царь (I: 663,70. 361,536).

Царство Божие в христианстве—частью по соотношению с иуд.

1) Палестинский аморай 5-й генерации (первой половины IV в.). The Jewish Encyclopedia VI, 493. Prof. W. Bacher, Die Agada der palästinensischen Amoräer III, S. 272—302 и по указателю S. 782. Prof. H. L Strack, Einleitung in den Talmud, S. 4109.

 

 

77

(I: 436—8. 441. 442. II: 585,522. 1126—7); царство Божие Г Церковь (I: 442—3. 588,336).

Царств 1-я книга II, 6 (II: 121). VIII, 15 (I: 210). XIII, 21 (I: 56).

Царств 2-я книга XI, 27. XII, 14 сл. (I: 342).

Царств 3-я книга IV, 23—33 (II: 444). IV, 34 (II: 446). VIII, 27 (I: 723,215). X, 1 сл. (II: 446). XI, 41 (II: 444). XIV, 13 (II: 494). XVII, 17—23 (I: 27). XIX, 12 (I: 140).

Царств 4-я книга IV, 20 сл. XIII, 21 (I: 27).

Царь и царство Божие в иуд. I: 663,70. 861,536.

Цвингли I: 522.

Цельс I: 724,715.

Церковь Христова (I: LIV,411. 1X1,473. 216. 442—6. 553. II: 1180—1. 1235.1290) яко бы дочь иудейства и отпрыск синагога (II: 2), но,—как антиномистическая,—она не Христова, а Павлова (II: 6—7); глава Церкви — Христос (II: 278); Церковь кафолическая (II: 1253. 1300,478. 1301. 1305); Церковь и царство Божие (I: 442—3. 588,336).

Цибелы культ II: 1150. 1186,1059.

Цирк и театр по иуд. воззрениям II: 884,374. См. выше (стр. 64) «Ристалища».

Цитаты библейские по LXX-ти (I: 173—4), а не по евр. тексту (I: 224—5) у Ап. Павла, самое мышление которого было в цитатах (I: 234).

Цицерон II: 1019. 1025,333. 1065. 1077.

Чадородие: его спасительность I: 736.

Частный суд I: 513,154.

Человек по иуд. Создан яко бы по подобию (образу) Ангелов (I: 259. 668,83. 809,395. II: 822,91) или является «комбинацией Ангела и зверя» (I: 305,110).

Числ книга XX, 8—11 (I: 192). XXI, 18 (I: 191,50). XXIII, 10 (I: 276,192. II: 149 и прим. 277). XXIV, 7 (II:366). XXV, 4 (II: 389).

Чистилище I: 501. 517,167. 577,331. 773,310. II: 627—8 (по соотношению с парсизмом).

Чтения синагогальные II: 1274.

Шаммай рав. 1) I: 165. 170. 181,53. 131,159.

Shedim, שֵׁדים I: 717,210. 738,241.

Шеллинг II: 572.

1) Шаммай ha—Zaken (старший) в I веке до р. Хр. The Jewish Encyclopedia XI, 230. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 1061—2. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 484. 1. Abrahams, A Short History of Jewish Literature, p. 3. † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes II, S. 4254. 384. 417. 423—7.

 

 

78

Шена 1); I: 277,200. II: 856,168.

Шемонеэсре2) I: 865,541. II: 851. 852,141.

Шеол I: 460—2. 516. 631,511. 666,81.

Шехина I: 266,159. 663,71. 664,75. II: 19. 221. 354,987. 364. 365,1032,

Шешет рав. 3) I: 292,56.

Школы в Палестине (II: 860 сл. 863 сл. 866) и в римской империи (II: 879).

Шлейермахер I: 572.

Эвнух царицы эфиопской (Деян. VIII, 30 сл.) I: 21. 39.

Эвиониты видение Христа Павлу объясняли гневом Божиим; (I: 30), считали его частым эллином и антиномизм объясняли неудачею его насчет брака с дочерью первосвященника (I: 10,35); иногда же Павла изображают эвионитом (I: 114).

Экзегетика раввинская (I: 185—9. II: 39—42) и предполагаемое отражение ее у Ап. Павла (I: 184 сл.).

Экскоммуникация (excommunicatio) I: 751,259. 755,264.

Элиша бен-Абуйя рав. I: 150,11. 805,385. II: 413,1246. 831—2,26. 915. 1100; См. выше «Ахер» (стр. 22).

Элиэзер рав. См. выше (на стр. 33) «Елиэзер».

Эллинизм в Палестине (II: 17 сл. 20 сл. 829), где умели хорошо писать по-гречески (II: 460).

Эллинизм у Ап. Павла I: 115—6. II: 16. 21. 825—6.

Эллинистическое иудейство (II: 25—26), откуда были члены первохрист. общины (II: 3,13. 16).

Эллинистические иудеи иногда превосходили Палестинских своею исключительностью и гордостью II: 402,1193.

Эллинист: значение этого названия II: 828.

Эманатизм I: 689 и прим. 144. 722,215. 811. 812.

Энтузиазм яко бы есть сущность религии (христианской) II: 600,574. 673,862.

Эпиктет стоик II: 935. 1012. 1014. 1018. 1019. 1022. 1024. 1025. 1028. 1035. 1036. 1037. 1044. 1045. 1046. 1047. 1076. 1079. 1082.

Эпикур и эпикуреизм I: 287. II: 934.

Эпименид II: 928,711.713. 935.

Эпитимия I: 750. 768,262. 754. 756.

1) Ср. The Jewish Encyclopedia XI, 266 — 7. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 1087—1092. Prof. Jos. Felten, Neutestamentliche Zeitgeschichte I, S. 364—5. 367. † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes II, S. 4528—9. 537—8.

2) Ср. The Jewish Encyclopedia XI, 270—282. Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopädie des Judentums II, S. 1092—9. † Prof. E. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes II, S. 4538—544. Prof. Jos, Felten, Neutestamentliche Zeitgeschichte I. S. 365—7; II, S. 165.

3) Вавилонский аморай З-й генерации (III—IV века). The Jewish Encyclopedia XI, 285—6. Prof. H. E. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 4106.

 

 

79

Эригена Иоан Дунс Скот IX в. I: 498,116.

Эсхатология иуд. не имела догматического фундамента, будучи обусловлена принципом юридического воздаяния по заслугам (I: 457 сл. 463—4), отражала посторонние влияния—вавилонские, персидские и др. (I: 464) и заключала в себе эвдемонизм или утилитаризм (I: 473—4. 477. 862,536).

Эсхатология Ап. Павла, у которого она имеет реально-догматич. силу (I: 471), по соотношению с иудейскою (I: LVIII,438. 454 сл. 552 и прим. 233. 555. 556,245. 643 сл. 849,518. 860,536. 862,536. 884,580. II: 590 сл. 601.577. 606,595.597. 818—9. 820. 1272).

Эсхатология и символизм (I: 549—550).

Эсхатология и христология в иудействе и христианстве (I: 454. II: 1000,117).

Эсхил II: 1111.

Юбилеев книга I: 195. 828. 846 — 7. 865. 878,559. 886,500. II: 218,537. 431,2. III: 16.

Юдан рав. 1) I: 466,54. 664,76.

Юриспруденция рим. и влияние на нее стоицизма II: 1079. 1118.

Язык Греции по иуд. II: 854,146.

Язык греч. (LXX-ти) и новозав. II: 950—1.

Языческие пороки II: 774—7.

Языческий культа—демонический I: 670 сл. 681,121. 788 сл. II: 786,1157.

Язычество: отвращение к нему Ап. Павла и христианства апост. эпохи I: 1188.

Язычник, занимающийся законом, яко бы подобен первосвященнику— по раввинизму (I: 562,267. 564,267. II: 767,1059. 1086—7), но в нем господствует человеконенавистничество (II: 11—13).

Язычники: их судьба по иуд. (I: 300. 567,277. 577,330. 578,332. 595,372-3. 666 сл. 684. 789. II: 11—12. 13,66. 148. 767. 773. 842. 852. 1087. 1101. 1269), а из них Ап. Павел не обратил яко бы ни одного (II: 17).

Янсенизм I: LXI,472. II: 722.

Θάνατος I: 310,130.

Февда, лжемессия при прокураторе Фаде I: 123,226. 160. 162.

Феодотиона греч. перевод книги пр. Даниила II: 1274.

Феодорит блаж. I: 310,129. 338,201. 630,506.

Феодор мопсуэстийский II: 292,782.

Феофил пред написанием ему 3-го Евангелия II: 1167,1489.

1) Юдан или Иудан, палестинский аморай 4-й генерации (IV в.). Еврейская Энциклопедии IX, 1. Prof. W. Bacher, Die Agada der palästinen-sischen Amoräer III, S. 237—272 и по указателю S. 786. Prof. H. L. Strack, Einleitung in den Talmud, S. 4108.

 

 

80

Феофил антиох. I: 701,174. II: 221.

Феофил первосвященник иуд. (с 37 г. по р. Хр.) I: 152: 155.

Феофраст, ученик Аристотеля II: 938.

Ферапевты 1) 1: 881,569.

Фессалоникийцам 1—2 послания I: 515,159. II: 16,77.

Фессалоникийцам 1-е послание (I: 570,285) I, 5 (II: 810). I, 8; (II: 492). X, 9 (I: 331. 682). I, 9—10 (I: 545). I, 10 (I: 628,504. 618,118). II, 2 (I: 491). II, 4 (II: 1304). II, 12 (I: 437,130). II, 15—16 (I: 43). II, 16 (II: 736. 1278,310). III, 13(1: 842,493). IV (I: 597,381). IV, 13 (I: 842,493. II: 628). IV, 14 (I: 550. 598. 843). IV, 14 сл. (I: 545,218). IV, 15 (I: XX. 482. 551. 598. 841. 842,493). IV, 15 сл. (I: 526). IV, 17 (I: 551. 598 и прим. 383). IV, 17 (I: 482. 551). IV, 18 (I: 550). V, 2 (I: 549). V, 3 (I: 847,512). V, 4 сл. (I: 550). V, 5 (I: 847,512). V, 13 (II: 804,1246. 966). V, 15 (II: 1134). V, 23 (I: 369,273. II: 1032. 1123).

Фессалоникийцам 2-е послание (II: 966) I, 6 (I: 505. 753,261). I, 7 (I: 753,261. 847,512. II: 432,3). I, 7—9 (I: 845). I, 9 (1: 575). II, 1 (I: 526). II, 7 (II: 1164). II, 8 (1. 599,387). III, 10 (II: 1132). III, 14—15 (I: 756). III, 17—18 (II: 958).

θυμός I: 75.

θρισμβεύω II: 1239,2038.2041.

1) См. о сем и у И. Л. Смирнова, Терапевты и сочинение, Филона «О жизни созерцательной», Киев 1909.

[Спб. 1912, VI, 19—вторник].

 


Страница сгенерирована за 0.27 секунд !
Map Яндекс цитирования Яндекс.Метрика

Правообладателям
Контактный e-mail: odinblag@gmail.com

© Гребневский храм Одинцовского благочиния Московской епархии Русской Православной Церкви. Копирование материалов сайта возможно только с нашего разрешения.