Кекелидзе К. С. Памятники древне-грузинской агиографической литературы. (Груз, текст перевел, снабдил исследованиями и примечаниями академик АН Груз. ССР проф. К. С. Кекелидзе). Тбилиси: Изд-во АН Груз. ССР, 1956.

К. Е. Давид Гареджели и его лавра. Тифлис, 1901.

К. Е. Двенадуативековая религиозная борьба православной Грузии с исламом. Тифлис, 1889.

К. Е. Жизнь и подвиги преп. Антония Столпника, чудотворца Мартмкопского. Тифлис, 1899.

К. Е. Краткий очерк истории Грузинской Церкви и Экзархата за XIX столетие. Тифлис, 1901.

К. Е. Повествование о чудодейственном благодатном камне Давиде-Гареджийской пустыни. Тифлис, 1899.

Кирион, епископ. Жития различных грузинских святых. Тифлис, 1899.

Кирион, еп. Заслуги грузинского монашества и монастырей для отечественной Церкви и общества. Тифлис, 1899.

Кирион, еп. Культурная роль Иверии в истории Руси. Тифлис, 1910.

Кирион, еп. Св. Або, мученик тифлисский. Тифлис, 1889.

Кондаков. Древняя архитектура Грузии. М., 1876.

Кондаков. Опись памятников древности в некоторых храмах и монастырях Грузии. СПб., 1890.

-61-

Красных А. Обзор памятников древнехристианской литературы на грузинском языке. Загорск, 1966.

Латышев В. В. К истории христианства на Кавказе. Греческие надписи из Ново-Афонского монастыря. СПб., 1911.

Леонид (Кавелин), архим. Абхазия и в ней Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь. Т. 1—2. М; 1885—1888.

Макаренко И. Грузинская Церковь в период с 1917 по 1937 гг. в связи с вопросом ее автокефалии. (Курсовое сочинение). МДА, 1959. Машинопись.

Макарий, Патриарх Антиохийский. Путешествие//«Правосл. Собесед.»., 1905. Ч. I, ч. П.

Малиновский. Церковные школы Грузинской епархии в 1914—1915//«Духовн. Вести. Груз, Экзархата». 1916. № 7. Прибавление.

Марр Н. Боги языческой Грузии по древнегрузинским источникам. СПб., 1901.

Марр Н. Я. Какой Иверии дарована автокефалия в XI веке//«Церковные Ведомости». 1907. № 3. Приложение.

Марр Н. Крещение армян, грузин и аланов. СПб., 1905.

МенабдеЛ. Очаги древней грузинской письменности. Т. I, ч. I. 1962.

Миротворческий вклад религиозных организаций в СССР. М., 1977.

Мурзакевич Н. Древнейший Пицундский православный храм на восточном берегу Черного моря. Одесса, 1877.

Натроев. В чем выход из трагического положения грузинского духовенст-ва//«Духовн. Вести. Груз. Экзархата». 1906. № 1.

Натроев А. Иверский монастырь на Афоне в Турции, на одном из выступов Халкидонского полуострова (Историко-археологическая справка по вопросу о споре грузин с греками на право владения имениями означенного монастыря). Тифлис, 1909.

Натроев А. Мцхет и его собор Свэти-Цховели. Историко-археологическое описание. Тифлис, 1900.

Натроев А. Памятная записка об Иверском монастыре на Афоне- Халкидон-ском полуострове. Историко-археологическая справка. Тифлис, 1913.

Никандр, архим. Об автокефалии Грузинской Церкви и церковной жизвд в Грузии при Католикосах//«Прибавление к Духовн. Вестн. Груз. Экз.». 1905 № 13 и 14.

Никитин В. Календарь Грузинской Церкви на 1977 год//ЖМП. 1977 № 9.

Н. И. Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь. Одесса, 1900.

Ответ на статью архим. Никандра «Об автокефалии Грузинской Церк ви»//«Прибавление к Духовн. Вестн. Грузин. Экз.». 1906. № 21-22.

-62-

Питирим, архиеп. У гроба Патриарха Грузинского//ЖМП. 1972. № 6.

Покровский Никандр, свящ. Краткий очерк церковно-исторической жизн православной Грузии со времени появления в ней христианства и до вступления е в подданство России. Тифлис, 1905.

Покровский Н. Обособление и единение//«Духовн. Вестн. Груз. Экз.>: 1906. № 4.

Потто В. Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах и биография: СПб., 1885.

Протопопов И. А., свящ. Краткое жизнеописание главнейших деятелей гр) зинской церковной истории. М., 1902.

Пуриеладзе. Д. П. Грузинские церковные Гуджары (грамоты). (Материал для 5-го археологического съезда). Тифлис, 1881.

Пуриеладзе Д. Историко-археологическое описание Бодбийского собо( св. Нины, просветительницы Грузии. Тифлис, 1888.

Сабинин Гоброн (Михаил). История Грузинской Церкви до конца VI век СПб., 1877.

Сабинин М. Полное жизнеописание святых Грузинской Церкви. СПб., 187

Свешников Н., прот. История взаимоотношений Русской и Грузинской Церквей. Баку, 1968.

Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Давид У//ЖМП. 1972. № 8.

Северов А.П. Памятники грузинского зодчества. М; 1974.

Софийский Л. Н. Высокопреосвященный Никон, архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии (1861-1908). СПб., 1909.

Судьбы Грузинской Церкви (По вопросу о Грузинской церковной автокефалии). М., 1907.

Такайшвили Е. Источники грузинских летописей. Тифлис, 1900.

Такайшвили. Крещение Грузии. Тифлис, 1900.

Ткемаладзе М. Тифлисский Сионский кафедральный собор. Тифлис, 1904.

Тонкмелис. Правда об автокефалии Грузинской Церкви. Кутаис, 1905.

Уржумцев П. На епископской хиротонии в тбилисском Сионе//ЖМП. 1976. № 9.

Фомин-Цагарели Мелшпон. Грузинская Церковь — свидетельница Православия Русской Церкви. СПб., 1848.

Харьюзов Н. А. Многострадательная Грузия//ЖМП. 1947. № 10.

Хаханов А. В защиту автокефалии Грузинской Церкви. «Церковные ведомости». СПб. 1904. №4.

Хаханов А. С. Источники по введению христианства в Грузии. М., 1893. (Из I тома III вып. «Древностей восточных» Имп. моек, археологич. об-ва).

-63-

Хаханов А. С. Очерки по грузинской культуре. Тифлис, 1908.

Хелидзе Г. Моцаметский монастырь и житие св. мучеников и князей Давида и Константина. Кутаис, 1902.

ЦагарелиА. Памятники грузинской старины в св. земле и на Синае. СПб., 1888.

Цагарели А. А., проф. Статьи и заметки по грузинскому церковному вопросу. К столетию (1811—1911 гг.) вдовства Грузинской Церкви.СПб., 1912.

Цагарели Мелшпон. Грузинская Церковь — свидетельница Православия Русской Церкви. СПб., 1848.

Цанков Ст., д-р, проф., протопресв. Положение и устройство новейших Православных Церквей. (Ежегодник Софийского Богословского Университета). Т. V. Перевод с болгарского. Машинопись.

Цинуадзе К., свящ. Автокефалия Церкви Грузинской (Исторический очерк IV-XI в.). Тифлис, 1905.

Циниадзе К., свящ. Историческая справка по вопросу об автокефальности Грузинской Церкви. Тифлис, 1906.

Цициншвили И. История грузинской архитектуры. Тбилиси, 1955.

Чавчавадзе А. Г. Краткий исторический очерк положения Грузии 1800— 1831 гг.//«Кавказский сборник». Т. 23.

Чубинашвили Г. Н. Пещерные монастыри. Давид-Гареджи. Очерк по истории искусства Грузии. Тбилиси, 1948.

Шанидзе А. Грузинский монастырь в Болгарии и его типик. Грузинская редакция типика. Тбилиси, 1971.

Шенгелиа Амиран, прот. Пребывание в Грузии делегации Константинопольского Патриархата//ЖМП. 1976. № 8.

Шугу ров Н. М. Грузинский Хахульский монастырь (краткий очерк). Батум, 1918.

Эсадзе С. Очерк сношений России с единоверной Грузией и прибытие русских в Иверию. Тифлис, 1899.

Примечание: Материалы к изучению истории Грузинской Православной Церкви имеются в Институте рукописей имени К. С. Кекелидзе Академии наук Грузии и в Центральном Государственном Историческом Архиве Грузии.

На грузинском языке[66]

Агмашенебели Давид. Андердзи Давид Агмашенебелиса. Тифлис, 1912. (Завещание Давида Строителя Шио-Мгвимскому монастырю). Анаки (Церетели). Тамар Мэпэ. 1903. (Царица Тамара). Антон II Католикосы. Андердзи Антонис И. Тифлис, 1890. (Завещание Антония II).

-64-

Антонис Ивериис монастырис 1074 ц. хэлтнацери агапебит. Тифлис, 1901. (Рукописи Афонското Иверското монастыря ЮТА т. об «усопшем».

Бакродзе Димитри. Мириан мэта да ивида Нино. Тифлис, \S80. (Uapb Мириан и св. Нина).

Бакродзе Димитри. Сакартвело Андриа моцикулис дрос. Тифлис, 1884. (Грузия во времена апостола Андрея).

Гамбашидзе Давид. Гелатис монастери да цховребис агцерилоба мефис Давид Агмашенебелиса. Кутаис, 1893. (Гелатский монастырь и описание жития царя Давида Возобновителя).

Джавахишвили Иване. Синае мтис картул хелнацерта агцерил оба. Тбилиси, 1947. (Опись Синайских грузинских рукописей).

Джанашвили Мосе. Историа Мартлмадидебел Эклесииса. Тифлис, 1889. (История Православной Церкви).

Джанашвили Мосе. Сакартвелос саэклесио историа. Тифлис, 1886. (Церковная история Грузии).

Жорданиа Тедо. Картил-Кахетис монастребис да эклесиэтис историули сабу-теби. Поти, 1903. (Исторические документы Карталино- Кахетинских монастырей и храмов).

Иоселиани Георги. Картвели Цминданеби. Тифлис, 1901. (Грузинские святые).

Иховреба гирсиса мамиса гвениса да Гмертшемосилиса Гиорги Мтацминдели-са. Кутаис, 1895. (Житие св. препод, и богоносного отца нашего Георгия Святогорца).

Какабадзе Саргис. Мецамэтэ Саукунис пирвел нахэврис сакартвелос Катали-козэби. Тифлис, 1913. (Католикосы Грузии первой половины XIII в.).

Карабелашвили П. Иерархиа Сакартвелос эклесииса. Тифлис, 1900. (Иерархия Грузинской Церкви).

Картлис цховреба досабамидган мецхрамете саукунемдис. T.I. ЦИГНИ I. Тифлис, 1897. Т. I. ЦИГНИ П. Тифлис, 1897. (Жизнь Грузии (Картлиа) с древнего времени до XIX в.).

Каугчишвили Симон. Хронографи Гиорги монозонисаи. Тифлис, 1920. (Хронограф иеромонаха Георгия).

Кекелидзе К. Картвелта мокцевис мтавари историул — хронологиури сакит-хэби. Тифлис, 1926. (Главные историко-хронологические вопросы обращения грузин).

Николадзе Эв. Сакартвелос Эклесиис историа. Кутаис, 1918. (Историд Грузинской Церкви).

Пото В. Сакартвело да миси историули царсули дро. Тифлис, 1894. (Грузия и ее историческое прошлое).

Сабинини Гоброн (Михаил). Павлес-дзе. Сакартвелос самотхэ. Петербург, 1882. (Грузинский рай (святые)).

Такайшвили Мих. [...]. Тифлис, 1902. (История католицизма среди грузин с XIII до XX века).

-65-

Цагарели Ал. Мохсенеба профессор А. Цагарелиса. Кутаис, 1911. (Доклад профессора А. Цагарели. Свидетельства официальной переписки XVII—XVIII веков об автокефалии Грузинской Церкви).

Церетели Георгии. Удзвелеси картули царцереби палестинидан. Тбилиси, 1960. (Древние грузинские надписи из Палестины).

Цховреба Гирсиса Мамиса чвениса Иларион Картвелиса Саквирвелт момкме-диса. Тифлис, 1905. (Житие св. препод, отца нашего Илариона грузина чудотворца).

Примечания

1 Сабинин Г. История Грузинской Церкви до конца VI века. СПб., 1877. С. 17 —18.

2 Покровский Н., свящ. Краткий очерк церковно-исторической жизни православной
Грузии со времени появления в ней христианства и до вступления ее в подданство России.
— Тифлис, 1906. С. 17-18.

3 Бараний Ц. Деяния церковные и гражданские. Кн.1. М., 1913. С. 85.

4 Иосселиан Пл. Краткая история Грузинской Церкви. СПб., 1843. С. 7.

5 Сабинин Г. Указ. соч. С. 22.

6 Захарьин И. Кавказ и его герои / Кн. 1: Святыни, богатства и народы. СПб., 1902.С. 7.

7 Сабинин Г. Указ. соч. С. 94.

8 Впервые Библия на грузинском языке была напечатана в 1743 году по инициативе царевича Бакара Вахтанговича в его собственной грузинской типографии, действовавшей в Москве, поэтому Библия называется «Бакаровской» или «московского печатного издания».

9 Арсений, архим. Летопись церковных событий и гражданских, поясняющих церковные, от Рождества Христова до 1879 г. СПб., 1880. С. 225.

10 Правила Вселенских Соборов. М., 1877. Ч. 1. С. 86.

11 КМП. 1970. № 9. С. 8; БСЭ. М, 1952. Т. 13. С. 100.

12 Послание Архиепископа Иеронима Местоблюстителю Московского Патриаршего
престола Митрополиту Пимену от 23 марта 1971 г. ljht. по книге: Русская автокефалияи
Православие в Америке: Оценка проблемы. Нью-Йорк: Ортодокс обсервер пресс, 1972/
Пер. с англ, (машинопись). С. 84.

13 Имерологион тис Екклисиас тис Елладос. С. 540.

14ЖЛШ. 1965. №7. С. 43.

15 См.: Е. К. Краткий очерк истории Грузинской Церкви и Экзархата за XIX столетие. Тифлис, 1901. С. 17 —18; Шиолошвили И., иерод. Грузинская Церковь и попытка подчинить ее Римскому престолу //Православная мысль. Прага, 1959. № 1. С. 42.

-66-

16 Католикос-Патриарх Давид V. Речь на приеме в честь делегации Константинопольской Церкви 10 мая 1976 г. //ЖМП 1976. № 8. С. 43.

17 Цинцадзе К., свящ. Историческая справка по вопросу об автокефальности Грузинской Церкви. Тифлис, 1906. С. 91 — 93; 102/ Ср. его же: Автокефалия Церкви Грузинской: Исторический очерк IV -XI в. Тифлис, 1905. С. 30-31.

18 Покровский Н., свящ. Указ. соч. С. 45.

19 Там же. С. 92.

20 Протопопов И. А., свящ. Краткое жизнеописание главнейших деятелей Грузинской церковной истории. М., 1902. С. 32 —38.

21 О царице Тамаре см.: Е. К. Двенадцативековая религиозная борьба православной
Грузии с исламом. Тифлис, 1889. С. 22 — 24 и др.

22 Покровский Н.. свящ. Указ. соч. С. 104-105.

23 Там же. С. 48.

24 Потто В. Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах и биографиях. СПб.,1885. Т. 1.С. 253-254.

25 Иосселиан П. Указ. соч. С. 21.

26 Потто В. Указ. соч. С. 249.

27 Цит. по: Шиолошвили И., иерод. Грузинская церковь и попытка подчинить ее Римскому престолу // Православная мысль. Прага, 1959. № 1. С. 43. О значении и заслугах монашества для Грузинской Православной Церкви и общества см. также: Кириона, еп.Заслуги грузинского монашества и монастырей для отечественной Церкви и общества. Тифлис, 1899. С. 1 — 54; Покровский Н., свящ. Краткий очерк. С. 75 — 78.

28 О первых попытках латинян распространить католичество в Грузии и о их бесплодности см. статьи Ф. Д. Жордания, опубликованные в газете «Кавказ» за 1885 г. О более позднем времени см.: Покровский П., свящ. Указ. изд. С. 119 —122.

29 Цагарели М. Грузинская Церковь свидетельница Православия Русской Церкви. СПб., 1848. С. 12-13.

30 См.: Дурново Н. Н. Историческое исследование о патриарших и архиепископских (автокефальных) престолах в Православной Восточной Церкви. М., 1910. С. 14 —15.

31 Кирион, еп. Краткий очерк истории Грузинской Церкви и Экзархата... Указ. изд.С. 14, 15.

32 Цагарели М. Указ. соч. С. 51 —52.

33 См., например: Иосселиан П. Краткая история Грузинской Церкви. СПб., 1843.

-67-

34 Обстоятельнее о жизни Грузинской Церкви за столетний период с 12 сентября 1801 г. по 12 сентября 1901 г. см.: Е. К. Краткий очерк истории Грузинской Церкви и Экзархата за XIX столетие. Тифлис, 1901.

35 Цанков Ст. Положение и устройство новейших Православных Церквей // Ежегодник Софийского Богословского Университета. Т. V.

36 Критика, в основном тенденциозная, отношений русского духовенства и церковных деятелей к православным грузинам и особенно к их стремлению восстановить автокефалию своей Церкви дана в книге: Судьбы Грузинской Церкви: По вопросу о Грузинской церковной автокефалии. М., 1907.

37 Егоров В., свящ. К истории провозглашения грузинами автокефалии своей Церкви в 1917 году. М., 1917. С. 9.

38 Там же. С. 11.

39 Там же. С. 18.

40 Там же. С. 31 -32.

41 Егоров В., свящ. Указ. соч. С. 22 — 23. 42ЖМП. 1944. №3. С. 7.

43 См. сказание о хитоне Господнем: Сабинин Г. Указ. соч. С. 5 —10.

44 В Грузии на протяжении истории было построено до 10 храмов с именем
«сионский».См.: Иосселиан П. Описание древностей города Тифлис. Тифлис, 1866. С. 96
—97.

45 Ткемаладзе М. Тифлисский Сионский кафедральный собор. Тифлис, 1904. С. 1.

46 Сабинин Г. Указ. соч. С. 103 -104, 105.

47 Следует отметить, что сирийские подвижники вводили в основанные ими обители тотпорядок иноческой жизни, какой существовал в то время в Палестине, тем более что многие монастыри Палестины были наполнены иверийцами. См. подробнее: М.Г. Джанашвили. Грузинские обители вне Грузии. Тифлис, 1889.

48 См. историческую справку об Иверской обители и о правах грузинских иноков на поселение в ней в «Меморандуме Грузинской Православной Церкви о Святой Горе Афон» от, 1953 года (Меморандум подан Константинопольскому Патриарху и правительству Греции). См. также: НатроевА. Иверский монастырь на Афоне в Турции, на одном из Выступов Халкидонского полуострова: Историко-археологическая справка по вопросу о споре грузин с греками на право владения имениями означенного монастыря. Тифлис, 1909.

49 Католикос Антоний I свое «Похвальное слово в честь знаменитых мужей Грузии» начинает панегириком во славу великомученицы царицы Кетевань. См.: Берзенов Н. Католикос Антоний I и его «Похвальное слово в честь знаменитых мужей Грузии». Тифлис, 1855. С. 14.

-68-

50 Протопопов И. А., свяш,. Указ. соч. С. 41 — 46. Подробные сведения о святых Грузинской Православной Церкви см.: Сабинин М. Полное жизнеописание святых Грузинской Церкви. Ч. I — III. M., 1871, 1872, 1873. Краткое «Жизнеописание святых, прославляемых Православной Грузинской Церковью», посвященное «питомцам Грузинской Духовной Семинарии», составил историк Грузинской Церкви Платон Иосселиан.

51 Положение об управлении Грузинской Православной Церкви. § 35 а — д, ж.

52 См. Приложение № 1 к I тому данной работы. С. 18 — 25. (Машинопись).

53 См.: Иосселиан П. Указ. соч. С. 34 -35.

54 Положение об управлении Грузинской Православной Церкви. § 3, -прим. 2.

55 Весьма трудно из-за противоречивых данных установить количество паствы в каждой Поместной Православной Церкви. Вот, например, сведения, имеющиеся в книге Тимоти «Православная Церковь» (1973), опубликованные в 1975 г. в брошюре «Православные и другие Восточные Церкви в Австралии» под редакцией епископа Пана Шевила:

I. Патриархаты: Константинопольский — 2.000000, Александрийский — 100.000, Антиохийский — 450.000, Иерусалимский — 60.000, Русский — до 1917 г. 100.000.000., ныне возможно 25 —50.000.000, Грузинский — до 1917 г. 1.250.000, Сербский — 8.000.000, Румынский —14.000.000, Болгарский —6.000.000.

П. Другие Автокефальные и Автономные Церкви: Кипрская — 400.000, Элладская — 7.500.000, Албанская — в 1914 г. 210.000, Польская — 350.000, Чехо-Словацкая — 350.000, Синайская менее 100, Финляндская — 70.000, Японская — 75.000.

56 О миротворческой деятельности Грузинской Православной Церкви см.:
Миротворческий вклад религиозных организаций в СССР. М., 1977. С. 27 — 29.

57 Грузинская Церковь и ее автокефалия // Феология. Июль 1965 - март 1966.

58 Имерологион. 1977. С. 302 - 304.

59 Иосселиан П. Указ. соч. С. 93.

60 Там же. С. 96 - 97.

61 См.: Покровский Я., свящ. Указ. соч. С. 138 -139, 155 и др.

62 См. подробнее о церковно-политических сношениях Грузии с единоверной Россией с древнейших пор и до присоединения первой к последней в указанной книге свящ. Н. Покровского. С. 130 — 158, а также в книге: Е. К. Краткий очерк истории Грузинской Церкви и Экзархата за XIX столетие .Указ. изд. С. 1 —16.

63 ЖМП. 1972. № 8. С. 4.

64 Там же.

65См:МЦВ. 1991. №5. С. 8.

Приводится в русской транслитерации (Прим. ред.).

стр. 1 стр. 2 стр. 3 стр. 4

Страница сгенерирована за 0.08 секунд !

ССЫЛКИ

Московская епархия

Община "Светоч" с.Сидоровское

Прежний вариант сайта

Спасский храм с.Усово

Храм вмч. Пантелеимона