Нил Синайский, прп. Послание к силентиарию Илиодору

 „Послание преподобного Пила к силентиарию Илиодору“.

«В том и другом месте в разные времена ежедневно совершаемыми чудесами Господь призывает к твердой вере маловерных и неверных, а паче приумножает веру и надежду верующих, и образ их мыслей делает степенным и непоколебимым. И я из тысячей чудес намереваюсь теперь рассказать тебе одно чудо нашего победоносного мученика Платона, который не только в нашем отечестве, но и во всяком городе и во всякой стране чрез него просящим Бога подает готовую благодать и оказывает дивную силу. В горе, называемой Синаем, где Моисей приял от Бога закон, обитали монахи и тамошние и пришлые, а в числе их пребывал некто, родом галатянин, вместе с сыном своим, возлюбив уединенную жизнь, долгое время совершая там подвиги пустынного жития. И в один день внезапно вторглись какие-то варвары, язычники по вере и люди отчаянные; без труда захватывают они, каких нашли, монахов, и с сыном старца галатянина, делают их пленниками, и связав им назад руки, совершают с ними много длинных переходов по пустыням, гоня их голодных и нагих, неснабженных никакою обувью, по оным безотрадным, безвод-

124

ным и негладким местам, заставляя бежать насильно и по принуждению, и изнуряя неизведанным ими страхом. Старец же, один скрывшись в какую-то потаенную пещеру, истекал слезами, не вынося утраты боголюбивого сына, умолял Владыку Христа преклониться на милость, по ходатайству отечественного мученика Платона. В тоже время и сын, связанный в плену, просил Бога, по молитве того же святого мученика, умилостивиться над ним и совершил чудо. Молитвы того и другого, и отца в пещере горы, и сына в плену, были услышаны; и вот Платон наш, представ внезапно сидящим на коне и ведущим другого оседланного коня, является бодрствующему отроку, которые узнает его, потому что часто видал изображение святого на иконах, немедленно приказывает ему, встав из среды всех, взять коня и сесть на него. И когда уже, подобно паутине, разрешились на отроке узы, он, освободившись по молитве и восстав по мановению Божию, едет на коне, смело и радуясь следует, за путеводствующим святым мучеником. Вскоре оба, и Святой Платон, и юный монах, как бы окрыленные, достигают жилища, в котором молится и плачет старец, и победоносный мученик, спасши скорбящему сердцем отцу любимого сына, делается невидим. Так и во всяком месте приснопамятные и достославные подвижники Владыки Христа для вопиющих чрез них к Богу могут совершат всякое необычайное и чудное дело. Сие же написал я тебе, как любителю мучеников и всегда ненасытимо готовому чтить память треблаженных мучеников»¹⁾.

_____________________________

1) Твор. преп. Нила Син. ч 3-я, стр.436-438, в русск. перев. Москва. 1859 г.

125